建造老子石雕的現實(shí)意義
當今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,中華文化的地位和作用更加凸顯,其國際影響力要求更加緊迫。建設中華民族共有的精神家園,弘揚中華文化越來(lái)越成為民族凝聚力的重要源泉。 根據史料記載,二千多年前,老子在地處河北靈寶的函谷關(guān)寫(xiě)下了中國有史以來(lái)最早的哲學(xué)著(zhù)作《道德經(jīng)》,雖然過(guò)去了二千多年,但其意義已遠遠超出國界,成為世界人類(lèi)共有的文化遺產(chǎn)和財富。老子作為中國乃至世界公認的偉大哲學(xué)家,其一生唯一所著(zhù)的《道德經(jīng)》成為人類(lèi)文明發(fā)展的重要學(xué)說(shuō)。中國歷史發(fā)展過(guò)程中,道家和濡家思想起著(zhù)。關(guān)鍵性的作用,而在歷史發(fā)展過(guò)程中,劉一于濡家學(xué)說(shuō)的重視程度卻遠遠高于道家。因此,為紀念老子的重大貢獻很多地方都建造了老子石雕像。
老子思想屬于世界的,對于我們的現實(shí)生活當中都非常具有現實(shí)意義。石雕老子著(zhù)有《老子》是戰國時(shí)期成書(shū)的一本哲學(xué)著(zhù)作。全書(shū)分上下兩篇,81章,5000余字;上為《道篇》37章,下為《德篇》44章其中博大的思想值得后人研究。 《道德經(jīng)》是一部博大精深的智慧寶典。以《道德經(jīng)》道家思想和孔子儒家思想為基礎形成的儒道互補文化,構成了中國傳統文化的主體,奠定了中國思想文化發(fā)展的歷史基礎?!兜赖陆?jīng)》思想不僅對我國古代的哲學(xué)、政治、軍事、宗教、醫學(xué)、養生、氣功和武術(shù)產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,而且作為文化基因滲透到中華民族的生存方式、生活方式和思維方式之中,影響著(zhù)中國人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)、生死觀(guān)等各種文化觀(guān)念。在我們的現實(shí)生活當中老子石雕像隨處可以看到。 《道德經(jīng)》哲學(xué)對中國哲學(xué)的發(fā)展具有借鑒意義?!兜赖陆?jīng)》在中國哲學(xué)史上的最大貢獻,就是提出了作為宇宙萬(wàn)物本原及其存在根據的形上之“道”,創(chuàng )立了以“道”為核心,包括本體論、 辯證法、認識論和人生哲學(xué)等內容的系統的哲學(xué)思想體系。
老子的價(jià)值觀(guān):道法自然”是老子哲學(xué)的綱領(lǐng),也是老子價(jià)值觀(guān)念之綱領(lǐng),也可以說(shuō)是老子價(jià)值觀(guān)之核心。其他價(jià)值觀(guān)皆圍繞此綱領(lǐng)、此核心而展開(kāi)。把握了“道法自然”理解老子的哲學(xué)思想和價(jià)值觀(guān)念就能綱舉目張?!暗婪ㄗ匀弧币馑际堑赖姆▌t是自然、本性是自然。所謂“自然”絕非指自然界,也非“自然科學(xué)”所說(shuō)的“自然?!弊?,是自在本身;然,是當然如此?!白匀弧本褪亲约喝绱?、本來(lái)如此的狀態(tài)、樣式。 石雕老子價(jià)值觀(guān)使中華文化、中華民族的價(jià)值觀(guān)結構中重陰、重柔、重無(wú)、重自然的價(jià)值取向的得以確立。從而與孔子儒家重陽(yáng)、重剛、重有、重人為的觀(guān)念相輔相成、相反相成,形成了陰陽(yáng)互補、剛柔相濟、有無(wú)相生、天人合一的價(jià)值體系。老子思想依然對我們后世具有指導意義。