廣場(chǎng)雕塑起源于歐洲，最初起到的是點(diǎn)綴建筑、美化城市的作用。慢慢的，城市廣場(chǎng)銅雕的巨大影響力是這種公共文化逐漸處于獨(dú)立的位置，不必在成為建筑物或者廣場(chǎng)的依附。廣場(chǎng)文化，則是指在城市廣場(chǎng)中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在廣場(chǎng)之中所展示出來的文化。廣場(chǎng)文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容，一方面是指廣場(chǎng)建筑中本身所蘊(yùn)含的文化，比如具有濃郁的地域特點(diǎn)和文化品位的廣場(chǎng)建筑、廣場(chǎng)銅雕以及相關(guān)的配套設(shè)施。另一方面則是指在廣場(chǎng)上開展的文化活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的文化。比如在廣場(chǎng)上進(jìn)行的專業(yè)或者業(yè)余的各種藝術(shù)性表演或展示。廣場(chǎng)中群眾性比較強(qiáng)的各種娛樂、體育等休閑活動(dòng)等等，我們這里所指的廣場(chǎng)文化則是指后者。隨著人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)文化生活和精神生活的追求更加的強(qiáng)烈，春秋季節(jié)晚飯之后在大小廣場(chǎng)之上散步，跳舞、唱歌、打球、熱烈的掌聲和喝彩聲，小小的廣場(chǎng)給居民帶來無限的精神食糧。城市的夜晚華燈初上，老人們?cè)趶V場(chǎng)上乘涼，小孩在廣場(chǎng)上玩各種熒光玩具，伴隨著音樂噴泉的噴灑，更加的漂亮，這樣的景色也是需要銅雕來陪襯的。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

四羊方尊_城市公園大型廣場(chǎng)景觀鼎

廣場(chǎng)屬性與廣場(chǎng)的主題并非每個(gè)廣場(chǎng)都有明確的主題，但從總體而言有主題的占比較大的比例。廣場(chǎng)銅雕的主題選擇往往是以其屬性做為思考的依據(jù)，廣場(chǎng)銅雕的塑造是廣場(chǎng)主題的重要手段，廣場(chǎng)銅雕位于廣場(chǎng)的中心地帶，廣場(chǎng)的主題表達(dá)可以有多種形式。銅雕自身主體的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在銅雕實(shí)體上獲得自由存在，并強(qiáng)烈的向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能。廣場(chǎng)銅雕較之于建筑、小品這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題，提高廣場(chǎng)文化品位的作用。廣場(chǎng)銅雕置于廣場(chǎng)邊緣，一是以數(shù)座銅雕構(gòu)成廣場(chǎng)的一個(gè)側(cè)界面，既使廣場(chǎng)空間有開敞的遠(yuǎn)景效果，同時(shí)又保持封閉感。銅雕在廣場(chǎng)入口處布局，對(duì)空間起著圍合和導(dǎo)向的作用，如果空間的進(jìn)深比較大，這類的銅雕不適合作為主題。如果空間比較淺，則可能會(huì)突出建筑，如果是在廣場(chǎng)的拐角處設(shè)置銅雕，形成兩部分廣場(chǎng)的共有空間焦點(diǎn)，加強(qiáng)它們之間的聯(lián)系，當(dāng)銅雕與廣場(chǎng)拐角處的建筑物角線比較接近的時(shí)候，可以從視覺上起到軟化墻壁外角線的作用，并與之一起充當(dāng)空間的轉(zhuǎn)軸。把廣場(chǎng)主題銅雕看成前景，其余的空間環(huán)境看做背景的時(shí)候，應(yīng)使銅雕有鮮明突出的視覺地位并與環(huán)境的交互映襯中相得益彰?？偠灾?，廣場(chǎng)銅雕廣場(chǎng)在廣場(chǎng)中間呈現(xiàn)出一種人文景觀，也可以在視覺效果上起到一定的緩沖效果，同時(shí)在美化廣場(chǎng)整體效果的同時(shí)，還能體現(xiàn)廣場(chǎng)的主題，留給人們深刻的印象。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄銅景觀雕塑