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石雕鹿的象征意義
石雕鹿的材料一般有青石、大理石、花崗巖等等。我們中華民族對鹿的崇拜屬于原始動(dòng)物崇拜的一種，并且在古代是一種帝王的象征，同時(shí)，還被納入神學(xué)政治的范疇之中?！端螘?shū)·符瑞志》云：白鹿，王者明惠及下 則至。"《瑞應圖》亦曰：王者承先圣法度，無(wú)所遺失，則白鹿來(lái)。"后來(lái)，當人們崇拜神仙時(shí) ，白鹿又被當作仙家的神畜。中國的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一書(shū)中早有白鹿與始 祖神誕生的神話(huà)傳說(shuō)。滿(mǎn)族中有《抓羅媽媽》鹿神神話(huà)。在養馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和打獵的 赫哲人中，鹿常常是薩滿(mǎn)巫師的神靈，并以為薩滿(mǎn)?；陕剐纬霈F，甚至于薩滿(mǎn)巫術(shù)中都堅信薩 滿(mǎn)的真魂可以化為鹿身斗法，鹿勝則薩滿(mǎn)勝，鹿死則薩滿(mǎn)生命也終結。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
在民間，鹿還是一種長(cháng)壽的仙獸，在多種場(chǎng)合用來(lái)表達祝壽、祈壽的主題。此外，鹿與祿是諧音字，是福氣、俸祿的象征。在古代被視為深?lèi)?，認為鹿可以給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(cháng)壽，哪些長(cháng)壽的神仙就是以梅花鹿喂坐騎的。在商代的時(shí)候鹿骨已經(jīng)用來(lái)當做占卜的工具，殷墟還發(fā)現了鹿角刻辭。東周時(shí)代 ，楚墓中流行是用本雕鎮墓的鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安著(zhù)真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。石雕鹿作為美的象征，和藝術(shù)有著(zhù)不解之緣，在歷代的壁畫(huà)、繪畫(huà)、雕塑中都有鹿。比如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕，內蒙古白岔河發(fā)現的商代巖畫(huà)，其中以鹿最多，它們千姿百態(tài)，生活氣息濃厚?，F代的街心廣場(chǎng)、庭院小區矗立著(zhù)群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的石雕，一些商標、驛館、店鋪的匾額也用鹿，是人們向往美好，期盼財運興旺的心理反應。古人對鹿的解釋是，鹿，善聚善財，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?？梢?jiàn)古人對鹿的觀(guān)察也是非常仔細的，這是鹿文化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎。
