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佛教石雕四大天王的介紹及其代表的寓意
佛教石雕四大天王的介紹及其代表的寓意當我們走進(jìn)佛寺山門(mén)的時(shí)候，一般最先看到的是天王殿的諸神，殿的中央供奉著(zhù)笑口常開(kāi)的大肚彌勒，而兩側則是供奉著(zhù)佛國名聲最響的護法神將——石雕四大天王，石雕四大天王俗稱(chēng)四大金剛，他們四位在天王殿享受供奉。石雕四大天王的分別掌管和保護著(zhù)一方世界，即居于須彌山四方的東勝神洲，南贍部洲（中國在此洲），西牛賀洲、北俱羅洲，故石雕四大天王又常稱(chēng)「護世石雕四大天王」。石雕四大天王手下各有八位大將，幫助管理所屬各處山河、森林以及地方的小神、眾大將中居首位的是韋馱，專(zhuān)門(mén)保護出家人，因此備受僧尼尊崇。佛教是漢明帝永平十年（西元六七年）由印度傳入中國，至今已有一千九百多年，佛教的思想，近兩千年的涵化，已深入民間，成為生活哲學(xué)。佛教在中國生根，繼而發(fā)揚光大，宗教與藝術(shù)有密切的關(guān)系；因此，中國佛教藝術(shù)也有輝煌的成就。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
石雕四大天王，也叫四天王、四王、護世王、護世四王等，石雕四大天王源自古印度人的信仰。印度最早的神話(huà)時(shí)代，就有守護各方世界的「護世神」，傳到佛教時(shí)代，這些神被佛教吸收成為「護法神」。石雕四大天王傳入中國后，被徹底漢化，他們站在天王殿裡，全是一副中國武將打扮，而且將四神賦予中國式的寓意：南方增長(cháng)天王南方增長(cháng)天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握寶劍?！冈鲩L(cháng)」的意思是能傳令眾生，增長(cháng)善報，手握寶劍，為的是保護佛法，不受侵犯。增長(cháng)的意思就是求進(jìn)步。
我們佛法裡面講精進(jìn)，儒家教學(xué)講「茍日新、日日新、又日新」，它不是倒退的，天天在求進(jìn)步，這個(gè)時(shí)代永遠在求進(jìn)步。佛不教給我們退步，不教我們退轉，佛不教我們終止在這個(gè)狀況上，不是的。佛教給我們天天要求進(jìn)步，你的德行要有進(jìn)步，你的學(xué)問(wèn)要有進(jìn)步，你的才藝要有進(jìn)步，乃至于你的生活品質(zhì)也要有進(jìn)步。所以有很多人說(shuō)佛法落伍了，那是大錯特錯！佛法怎麼會(huì )落伍？佛法永遠在求進(jìn)步，日新又新。還有同修來(lái)給我說(shuō)：「我們現在的佛法要追上時(shí)代。
」我說(shuō)：「你這個(gè)話(huà)說(shuō)錯了?！乖觞N說(shuō)錯了？佛法要領(lǐng)導時(shí)代，你說(shuō)是要追上時(shí)代，那已經(jīng)就錯了。佛法確確實(shí)實(shí)是領(lǐng)導這個(gè)時(shí)代在進(jìn)步，為什麼？佛法是圓滿(mǎn)的智慧，高度的智慧，唯有智慧才能夠進(jìn)步。所以南方天王手上拿的是寶劍，劍代表什麼？代表智慧，慧劍，慧劍能斷煩惱，慧劍能破無(wú)明，取這個(gè)意思。他手上拿這個(gè)東西是表法的，這是佛法。
你說(shuō)佛教的是什麼？我們要學(xué)的是什麼？這兩位天王就顯示出來(lái)，一定要懂得怎樣來(lái)護持自己，來(lái)保護自己。東方持國天王東方持國天王，叫多羅叱，身白色，穿甲冑，手持琵琶，「持國」的意思是慈悲為懷，保護眾生，手持琵琶表示要用音樂(lè )感化眾生，皈依佛門(mén)。這天王是護法，護誰(shuí)的法？護我自己的法，不是護別人。換句話(huà)說(shuō)，四天王是教給我們怎樣保護自己，怎樣護自己的法，你要明白這個(gè)道理。東方叫持國，持是保持，國是國土，我們從這個(gè)意思裡面去想。
在個(gè)人保持你自己向上進(jìn)取，不墮落，你要能保住自己；能保持你一個(gè)家庭，家庭興旺，不會(huì )衰退；然后如何保持社會(huì )的安定、繁榮、興旺，保持國家的強盛，保持世界的和平。他代表這個(gè)意思，他教我們這些。要怎麼樣才能保持？一定要懂得中道，佛法講中道，中國儒家教學(xué)講中庸，中庸之道。持國天王也教給我們中庸之道，你要學(xué)這個(gè)東西才行。他用什麼方法來(lái)表中庸？用琴，他手上拿的是琵琶，琵琶是樂(lè )器，代表的是樂(lè )器要能夠把它的音色完全美滿(mǎn)的表達出來(lái)，弦一定要把它調到恰到好處。
弦鬆了就不響，太緊就斷了，一定要把它調到恰到好處，那就是中道的意思，不能過(guò)之，也不能不及，恰到好處，取這個(gè)意思。不是持國天王喜歡唱歌，不是的。那是表法的，那是教我們的，使我們見(jiàn)到他的形像就能夠領(lǐng)會(huì )，就能夠開(kāi)悟。北方多聞天王北方多聞天王，名叫毗沙門(mén)，身綠色，穿甲冑，右手持寶傘（又稱(chēng)寶幡），左手握銀鼠?！付嗦劇故侵杆母５轮?dòng)谒姆健?/p>
他手持寶傘、神鼠、用以制伏魔眾，保護人民財富。北方天王拿的是傘蓋，傘蓋表什麼？表防止污染，防止灰塵落下來(lái)污染了身體。表示我們要時(shí)時(shí)刻刻防止，不能叫外面境界染污了自己的清淨心，不能叫外面境界染污了我們的思想見(jiàn)解，乃至于染污我們的身體?，F在講求環(huán)保，北方天王拿的那個(gè)傘就是代表環(huán)保的意思，不但要保護物質(zhì)環(huán)境，還要保護心理的環(huán)境。諸位想想，這個(gè)意思多好。
西方廣目天王西方廣目天王，名叫毗留博文，身白色，穿甲冑，手上纏繞一龍（或蛇）?！笍V目」的意思是能用淨天眼隨時(shí)觀(guān)察世界，護持眾生。手纏一龍（或赤索），對不信佛教者，用索捉來(lái)使其皈依佛門(mén)。廣目天王手上拿的是一條龍，或者是拿著(zhù)一條蛇，代表什麼意思？龍、蛇是會(huì )變化的，很會(huì )變化。代表什麼？代表這個(gè)社會(huì )千變萬(wàn)化，你要仔細看清楚。
變化當中，你要掌握一個(gè)不變的原理原則，所以他一個(gè)手上拿著(zhù)珠，一個(gè)手上拿著(zhù)龍，珠代表不變。原理原則你掌握到了，然后它所有的變化隨著(zhù)你來(lái)轉，你有能力支配，有能力控制這個(gè)複雜變化的社會(huì )，你掌握到原則，表這個(gè)意思。一定要抓到這個(gè)原理原則，千變萬(wàn)化當中有個(gè)不變的真理。石雕四大天王的塑像，分別持著(zhù)寶劍、琵琶、寶傘、索蛇；執劍者，風(fēng)也，執琵琶者，調也，執寶傘者，雨也，執蛇者，順也，合起來(lái)即「風(fēng)調雨順」，又暗示「五穀豐登」、「天下太平」。因為我國自古以來(lái)以農立國，不可測的天災神變，最能影響農耕生活，因此人人祈求上天保佑，年年能「風(fēng)調雨順」，祈拜象徵風(fēng)調雨順的神祇，也自然而然成了人們普遍的信仰。
橫眉怒目，兇猛威武的佛教護法神－－石雕四大天王，搖身一變，卻被中國老百姓賦予了十分美好的理想寄託，把衪們當作象徵「風(fēng)調雨順」的神祇供奉，充分表現了我國民族的一種傳統心理。石雕四大天王的雕像下面也常常踩有一些鬼怪人物。這些人物代表著(zhù)人類(lèi)的四大欲念是「酒色財氣」，為了克制這種邪念，踩于石雕四大天王腳下，分別踩著(zhù)代表「酒」、「色」、「財」、「氣」的四種人物，象徵著(zhù)在佛法無(wú)邊下，衪們能夠為眾生驅除這些邪念，使人們走上正途，謀求幸福的生活。
