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孔子為什么佩戴寶劍
幾年來(lái)，關(guān)于孔子雕塑的熱度一直居高不下，孔子謙卑、儒雅、慈愛(ài)的長(cháng)者風(fēng)范已經(jīng)深入全世界人民的心中，現在更是以雕塑的形式繼續激勵著(zhù)人們勤學(xué)與禮讓。但是有的孔子雕像卻引起了人們的好奇和不解，為什么慈祥儒雅的孔子會(huì )豎起食指？尤其是，為什么以仁愛(ài)著(zhù)稱(chēng)、似乎是文弱書(shū)生的孔子，腰間會(huì )佩戴著(zhù)寶劍？能夠觀(guān)察到，大量孔子像和雕塑都是配有寶劍的。但是歷史上的孔子真的佩劍嗎？古往今來(lái)，人們眾說(shuō)紛紜，提出了很多零碎的論點(diǎn)，卻從來(lái)沒(méi)有人去考證過(guò)這個(gè)問(wèn)題，相關(guān)的文物出土也近乎是空白。坊間認為孔子持劍，并且劍名紫微，是文人劍的一種，無(wú)刃，這種說(shuō)法沒(méi)有絲毫的根據?？鬃拥男蜗笠呀?jīng)隨著(zhù)儒學(xué)的發(fā)展演變而內化為中國傳統思想和文化的標志性符號之一?？鬃邮欠裾娴呐鍎?，不僅可以指導更符合孔子歷史形象的孔子像的建造，并且還可以讓大家對孔子形象有更豐滿(mǎn)確切的認識以及中國傳統思想和文化的源流有更深刻的理解。
春秋時(shí)期的短劍以吳越制作的最為精良，南方地區的制劍和擊劍技術(shù)是超過(guò)北方的，長(cháng)劍則似乎最先出現在楚國，楚國的長(cháng)劍應當是在吳越的冶金技術(shù)和擊劍技術(shù)的基礎上發(fā)展而來(lái)的，在春秋時(shí)期的北京，劍不過(guò)超過(guò)60厘米，所以古今諸多孔子像中，包括吳道子的孔子像，孔子的佩劍都過(guò)長(cháng)了，這么長(cháng)的劍到戰國時(shí)期才會(huì )有，吳道子是唐朝人，他說(shuō)話(huà)的劍應該是按照唐制長(cháng)劍為藍本，如此便好理解了?？鬃由钣诖呵锿砥?，當時(shí)寶劍是比較受重視的，很多史實(shí)表面，先秦時(shí)期，人們對劍是相當重視的。寶劍具有實(shí)用性和觀(guān)賞性雙重價(jià)值，此外還是身份地位的象征?？鬃又苡瘟袊?，經(jīng)常遇到各種危險，再逐于魯，削跡于衛，伐樹(shù)于宋，窮于商周，圍于陳蔡。更不必說(shuō)當時(shí)交通不便，大自然的改造程度較低，經(jīng)?？赡苡龅揭矮F。從實(shí)用性角度來(lái)說(shuō)，孔子也是有可能佩劍防身的。劍在春秋初期就已經(jīng)出現，極受重視又富有實(shí)用和裝飾價(jià)值，已經(jīng)有足夠的時(shí)間融入禮制，佩劍在多種場(chǎng)合都是符合禮儀甚至必需的。
