農村村門(mén)牌坊也叫作村門(mén)樓，除常用的現代農村現代石門(mén)樓建筑之外，還有仿古門(mén)樓，石門(mén)樓被廣泛應用于景區大門(mén)和農村大門(mén)、古村門(mén)樓等，例如歙縣的漁梁壩。石門(mén)樓石料的開(kāi)采及加工工藝，與建筑工程相同。開(kāi)采石料，選定石場(chǎng)，繼而根據山的地勢、石料的質(zhì)感和交通運輸條件等進(jìn)行取舍。近世及現代的農村石門(mén)樓工藝在近世及現代的石作加工方面的能力日趨成熟，對石牌坊石料的利用基本是由軟質(zhì)向硬質(zhì)發(fā)展。石門(mén)樓牌坊的加工工具是決定技術(shù)的主要方面，基于石材加工不易，手法較為簡(jiǎn)單，導致這種工具及技術(shù)的進(jìn)步也是很小的，最主要的表現在于現代工具的硬度變化。近世的采石工具有晃錘、鋼釬、鋼楔以及大鏨等。清代完顏麟慶所著(zhù)的《河工器具圖說(shuō)》中的卷二·修濬就有詳細記載用這些工具來(lái)采石的手法?！胺查_(kāi)山采石，山有土戴石、石戴土之分，見(jiàn)山面露有浮石，必先用晃錘擊之，審定其下有石，然后刨土開(kāi)采?；五N之制，鑄鐵為首，大者形長(cháng)而扁，兩頭皆可用……”上述所指出的采石工具，鏨，“圓腦尖嘴”；“圓腦扁嘴，長(cháng)四、六寸不等”?！逗庸て骶邎D說(shuō)》中介紹的開(kāi)采石料工具，其與近世所見(jiàn)基本相同。上述的農村牌樓、石門(mén)樓開(kāi)采工具和開(kāi)采方法至今還發(fā)揮著(zhù)一定作用?，F代的村口石門(mén)樓制作工藝有純手工、手工與數控技術(shù)結合兩種。北派石牌樓、河北曲陽(yáng)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人歐陽(yáng)廣彬正是河北地區傳統建筑石材匠作純手工工藝的代表人之一。另外，我們曲陽(yáng)縣玉海石雕廠(chǎng)在調研過(guò)程中探訪(fǎng)了全國很多大型石牌坊廠(chǎng)家，它是國內最早將數控技術(shù)引入石材加工、現代景區石門(mén)樓建筑和石材工藝美術(shù)品設計的公司，都采用了數控車(chē)床和手工結合的制作流程，更降低了村口石門(mén)樓、村莊石材大門(mén)的價(jià)格，以前制作一座農村牌坊需要幾百萬(wàn)，現在制作的農村石牌坊需要多少錢(qián)呢？一般十來(lái)萬(wàn)到三四十萬(wàn)，甚至更豪華的也就六七十萬(wàn)元。農村石牌坊圖片種類(lèi)與地區傳統建筑石材的種類(lèi)???農村石門(mén)樓按石料來(lái)源可分為天然石材和干掛石材（又稱(chēng)水泥干掛浮雕）兩大類(lèi)，傳統石門(mén)樓的選材主要是天然石材。天然石材按物理化學(xué)特性又可分為板巖和花崗巖。還有不常用的牌坊材料人造石，人造石按操作工序可分為水磨石和合成石，其中，水磨石是用水泥、混凝土等原料鍛壓而成；合成石是以天然石的碎石為原料，用粘合劑等經(jīng)過(guò)加壓、拋光而成。水磨石和合成石為人造石材，強度沒(méi)有天然石材高，所以不適合大型石牌坊，只適合小型的單門(mén)牌坊，景區一門(mén)牌樓，一門(mén)牌樓一般不過(guò)大車(chē)，大門(mén)寬度也就五米以?xún)?，總重量輕，適合不好運輸的山路修建。在今天，在國內外許多有影響的農村石牌坊、風(fēng)景區古村門(mén)樓、現代歐式門(mén)樓圖片樣式相繼產(chǎn)生，曲陽(yáng)縣石雕藝匠參加了國內許多著(zhù)名工程的石雕門(mén)樓、風(fēng)景區牌樓加工和安裝。隨著(zhù)改革開(kāi)放和二十一世紀的到來(lái)，曲陽(yáng)石雕石牌坊、石牌樓、石門(mén)樓進(jìn)入了一個(gè)嶄新的繁榮時(shí)期，曲陽(yáng)人廣泛吮吸詩(shī)詞歌賦、美術(shù)戲曲的豐富養分，這古老的傳統工藝終于在新世紀里煥發(fā)出燦爛的藝術(shù)青春，正真達到了凝固的音樂(lè )的藝術(shù)境界。世代相承、石牌坊、農村石牌樓、風(fēng)景區石門(mén)樓浮雕內容側重寫(xiě)實(shí)的民間造型與抽象的、創(chuàng )意的現代藝術(shù)并存發(fā)展。在應用項目上，已經(jīng)快速地從傳統的民居和寺廟建筑向現代園林建筑和城市雕塑多元化發(fā)展?，F代石門(mén)樓樣式要想制作的更好，要吸取古代農村石門(mén)樓的優(yōu)點(diǎn)，在我國現存的農村石牌坊中，其功能主要為紀念性功能(比如禹王宮山門(mén)牌坊為大門(mén)性功能)，都建造得十分高大，其檐樓在造型上也都充分的體現出這一特征。???????現在制作的現代牌樓中，有很多仿古門(mén)樓，仿古門(mén)樓制作也應該參考古代的農村石門(mén)樓精品，現存的古代隆昌石牌坊都是石質(zhì)仿木牌坊，因此，檐樓的造型也自然為仿木形式，均為慶殿式重檐造型，除舒承提百歲坊為二重檐三樓外，其余均為三重檐五樓，樓蓋面均為石作仿琉璃瓦壟，瓦當滴水齊全。但是，在某些具體的造型上，隆昌石牌坊又不完全按照木結構的屋頂建造，有一定的變化。在一些著(zhù)名的石質(zhì)牌坊中，如安徽棠褪鮑文淵妻節孝坊、浙江普陀山山頂牌坊、北京明十三陵牌坊等，其屋頂下的斗拱的造型都完全按照木結構中的斗拱造型建造，體現出木結構中斗拱造型的美的形式感。而隆昌石牌坊則不同，并沒(méi)有將木結構中斗拱的具體形態(tài)塑造出來(lái)，而是用挑出的大塊向上彎曲的弧形石，稱(chēng)為欄額，并在其上雕刻具有寓意的圖案，顯得十分的大氣，從而形成了一種別具風(fēng)格的特征。通過(guò)以上分析，我國的農村門(mén)樓、風(fēng)景區石牌樓屋頂上的飛檐是中國建筑中的一個(gè)重要特征，運用在村口牌坊上自然也不會(huì )例外。曲陽(yáng)縣是中國石牌坊雕刻之鄉，地理位置正處于中國的南北中間，因此可以說(shuō)曲陽(yáng)農村石門(mén)樓、村口牌坊的造型混合了南北的造型特征。在飛檐的造型上，我們制作的石牌坊中大多數的牌坊體現出的是北方建筑中的威嚴的氣質(zhì)，現代更有廣州等地的客戶(hù)更喜歡我們設計制作的北方樣式的仿古門(mén)樓、和現代農村牌坊。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

寺廟大理石仿古供桌

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