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農村門(mén)頭圖片鄉村門(mén)牌尺寸和圖片樣式文化

時(shí)間:2020-05-16瀏覽次數:2891次

農村門(mén)頭、鄉村門(mén)牌在這里指的是一根村莊的大門(mén),大門(mén)的門(mén)頭怎么制作關(guān)系到一個(gè)村子的形象,古代一般都設計成石牌坊、石牌樓的樣式,所以農村門(mén)頭、鄉村門(mén)牌指的也是農村牌坊,農村門(mén)頭牌坊文化在鄉村景觀(guān)設計中可承載的意義有很多,農村門(mén)頭、門(mén)牌是一個(gè)村子共同關(guān)注的內容,屬于公共題材,具有普遍性認知性,因此使接受者容易產(chǎn)生共鳴。此外,還可以根據農村門(mén)頭、門(mén)牌廠(chǎng)家的制作經(jīng)驗加入新的大門(mén)文化理念。上圖就是傳統的農村門(mén)頭圖片,門(mén)頭尺寸大小一般是多少呢?每個(gè)村子的進(jìn)村大路寬度都不一樣,不過(guò)基本都在四米寬以上,四米寬的進(jìn)村門(mén)頭可以修建一門(mén)門(mén)樓,更寬的六七米的可以設計成三門(mén)甚至五門(mén)門(mén)頭,具體設計成什么樣式,請電話(huà)聯(lián)系我們曲陽(yáng)縣玉海石雕廠(chǎng)。1、傳統農村門(mén)頭、門(mén)牌門(mén)樓雕刻都分布在哪里?傳統農村門(mén)頭、門(mén)牌一般在市區街巷深宅大院、郊區尚存完整的古鎮門(mén)頭以及大戶(hù)門(mén)頭和園林建筑門(mén)牌等,在整體環(huán)境意境氛圍下,我國每個(gè)朝代和每個(gè)地域都有自身農村門(mén)頭、門(mén)牌建筑特點(diǎn)。轉載請著(zhù)名出處,玉海雕塑:http://www.520kuaidi.com。

在農村門(mén)頭、門(mén)牌門(mén)樓雕刻的實(shí)踐考察當中,我們門(mén)牌制作廠(chǎng)家對不同時(shí)期的代表性的農村門(mén)頭、門(mén)牌進(jìn)行實(shí)例分析,從農村門(mén)頭環(huán)境藝術(shù)美的角度進(jìn)行具體情況分析比較。我們列舉明清時(shí)期同里古鎮以及古村現存的門(mén)頭進(jìn)行案例分析。2、明清時(shí)期農村門(mén)頭、門(mén)牌建筑-我們以同里古鎮的村門(mén)頭為例子 ???同里位于蘇州市吳江區,是江南六大名古鎮之一,古鎮具有鮮明的水鄉特色,繼承了悠久的江南水鄉的藝術(shù)文化歷史,是蘇州民居建筑的典范。同里古鎮鄰水而居,緊鄰太湖和古運河,至今有多年的歷史。這里是眾多名人的故居,也是江南私家園林的經(jīng)典之作,也是至今古鎮古村門(mén)頭保存較完好的古鎮之一,每戶(hù)民居都與水鄉緊鄰相通。這里有便利的交通和優(yōu)美的自然環(huán)境,有“東方小吉尼斯”美譽(yù),故從古至今吸引無(wú)數文人墨客和國內外游人來(lái)此參觀(guān)和研宄。???隨著(zhù)眾多傳統古鎮的不斷衰落和減少,相比同里古鎮門(mén)牌、古村門(mén)頭的完整呈現也令參觀(guān)考察的人欣慰和崇敬。同里現在保存完好的民居大多是大戶(hù)人家和文人大夫家庭,當地政府較早的開(kāi)始保護和修善工作,有較好的借鑒和學(xué)習作用。??古鎮民居依山傍水,四面環(huán)水,典型的水鄉古鎮,配上清抬秀爽的私家園林和典雅、細膩的磚雕裝飾形成了一派和諧,超自然的美景。這里明清農村門(mén)頭建筑較多,著(zhù)名的古建筑有:退思堂村門(mén)頭、崇本堂村門(mén)頭、嘉蔭古鎮門(mén)頭、耕樂(lè )古村門(mén)牌。坦下村有:寨墻門(mén)頭、樵亭、影壁。塘灣村:進(jìn)村門(mén)頭、寨門(mén)、水口廟。上烘投村:次入口石門(mén)牌、寨門(mén)、樵亭嶺。下村入口:寨墻、寨門(mén)門(mén)頭、樵亭。黃檀硐村:進(jìn)村門(mén)牌、風(fēng)水樹(shù)、溪流。金華山頭下村:村門(mén)頭、祠堂、風(fēng)水樹(shù)、溪流。通過(guò)以上村莊的門(mén)頭建筑景觀(guān)分析。你會(huì )發(fā)現同里優(yōu)美的宜人環(huán)境由水鄉、門(mén)頭街巷空間、植被景觀(guān)、民居建筑等不同環(huán)境部分組成,每部分都有自身的特點(diǎn)形成了不同的小環(huán)境氛圍,但各自的環(huán)境景觀(guān)形成了統一的藝術(shù)裝飾風(fēng)格,這些門(mén)頭樣式形成了獨特的江南水鄉風(fēng)貌。同里鎮的民居是中國傳統民居古鎮建筑中現存相對完好,多以明清建筑多,其民居內宅的門(mén)樓磚雕更是古鎮中的經(jīng)典之筆,營(yíng)造了水鄉獨特的文化環(huán)境和思想境界。尤其是門(mén)頭字牌不但保存完整,還能看到更多精美的古村門(mén)樓裝飾雕刻,精彩絕倫,古代農村門(mén)頭、門(mén)牌多以浮雕、深雕、透雕、堆雕為主要表達技法,深入富有層次,耐人尋味。由于同里地區名人志士多,文人匯聚,教育發(fā)達等為古鎮營(yíng)造了良好的文學(xué)環(huán)境氛圍,因此門(mén)頭、門(mén)樓雕刻裝飾極其富有特色,書(shū)香卷味道濃厚,門(mén)樓、門(mén)牌的字體內容豐富,意蘊深長(cháng),營(yíng)造了良好的文學(xué)環(huán)境美。其中,村莊門(mén)頭中的浮雕是建筑中的點(diǎn)睛之作,每一進(jìn)在回望門(mén)頭浮雕時(shí)都給人沉思和驚嘆。清爽碧悠的湖水配上留在腦海中門(mén)樓浮雕的精湛雕刻和書(shū)法字題,讓人流連忘返,回味無(wú)窮,仿佛回到了詩(shī)人般的境界。農村門(mén)頭、門(mén)牌是集書(shū)法、雕刻、鎮宅吉祥雕刻一體的建筑,這樣的村莊無(wú)論是人為環(huán)境還是自然環(huán)境都是豐富精彩,處處都形成獨特的美景,形成了流暢、自然的環(huán)境。環(huán)境的最大特點(diǎn)是園林與農村門(mén)頭的緊密結合,農村大門(mén)門(mén)頭、門(mén)牌、石門(mén)樓是農村環(huán)境中貫穿始終的也是最能影響觀(guān)賞者精神境界的重要元素,農村門(mén)頭形成了詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有人的綜合環(huán)境體驗。

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