石牌坊石牌樓著(zhù)名作品欣賞
農村牌坊 石牌坊建筑是最美的樂(lè )章,石牌坊牌樓的修建規范規范在古代很?chē)栏?,我們現在的石牌坊廠(chǎng)家制作石牌坊也嚴格依照規范的表標準來(lái)雕琢石牌坊牌樓。石牌坊牌樓外形尤為雄偉典雅、享譽(yù)四方。在中國大地石牌坊、石牌樓遍布鄉村,有幾大農村石牌坊牌樓風(fēng)格我們都需要了解一下?,F代農村石牌坊,現代牌坊牌坊圖片樣式是結合古代石牌樓雕刻精品,融合現代雕刻工藝精華,制作出來(lái)的既有古韻、又符合現代審美觀(guān),石牌坊價(jià)格可以讓大眾百姓接受,古代石牌樓孫大多都是精品,但是哪一個(gè)石牌坊都是價(jià)值連城,我們現在石牌坊廠(chǎng)家制作的石牌坊價(jià)格低廉,樣式氣派。 隆昌石牌坊群,根據記載隆昌石牌坊、石牌樓是從明朝隆慶三年開(kāi)始建造。大都建于清朝道光至光緒年間,首要建在成都至重慶東大道隆昌段兩旁,共有30余座。因為年年掉修和報酬毀壞,至今只存15座。從石雕牌樓內容看,節孝坊7座,德政坊5座,積德行善坊2座,長(cháng)命坊1座。隆昌牌樓,數目之多,保管較好,全國稀有,具有較高的欣賞價(jià)值,更有修建、雕琢、書(shū)法藝術(shù)等方面的研討價(jià)值,故于2001年7月被國務(wù)院列為“全國重點(diǎn)文物維護單元”。石雕牌樓,外形雄偉,作工精密。大型牌樓高約10余米、寬7、8米,為三間開(kāi)、五滴水。重檐屋瓦,攀鰲坐脊,造型嚴肅。坊上文字、圖案、刀法細膩,可謂佳作;所刻石人、石佛、石獅、石象等,形象真切,維妙維肖?!白钭屓藙?dòng)容的,是石雕牌樓背面的故事?!绷_光平向記者舉了一個(gè)例子??h城北街道觀(guān)坪的牌樓,在清咸豐六年時(shí),該縣遭遇大旱,為政清涼的縣令開(kāi)倉放糧數月,深受人民擁護,后來(lái)群眾集資共造此坊。更為可貴的是坊上雕刻著(zhù)“政在養民”四個(gè)大字,較為后來(lái)在朝者沉思?!巴`石刻不只具有藝術(shù)價(jià)值,最可貴的是對生涯的總結和反思,以及豐厚的內在和哲理,這也是通靈石刻富有生命力的緣由?!?.、徽州石牌坊,也叫作棠樾石牌樓群,一提起徽州牌坊人們就會(huì )想起徽式建筑,徽州牌坊和徽式建筑一樣有著(zhù)悠久歷史和知名度,請看下圖:古代(徽州)英才輩出,降生過(guò)李廷、朱熹、畢升、胡開(kāi)文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一多量出色人物。僅歙縣一地,明清兩代就有542個(gè)進(jìn)士,1531個(gè)舉人,”父子尚書(shū)”、流譽(yù)鄉里,”連科三殿撰,十里四翰林”成為美淡;尤其是在這程朱理學(xué)的故土,婦女受封建的”節烈”觀(guān)念摧殘至深,呈現過(guò)一多量以《儒林外我》中王三姑娘為代表的節婦節女。舊時(shí)代為旌表這些”忠孝節義”的”優(yōu)異”人物,黃山市各地都建有很多的石牌樓。這些前史的遺跡雖屢遭毀壞、至今仍有100多座石牌坊無(wú)缺地保管著(zhù)。棠樾石牌樓群就是個(gè)中的代表。是啊皮膚浮雕精描燦爛,雕刻成器,石為濃縮的天體,石為可珍藏的大天然。用天然石材雕刻的徽州石牌坊內外俱佳,絲絲入扣,形神兼備維妙維肖。5、透雕石牌坊、石牌樓,下圖石牌坊外形雄偉,做工精密。大型牌樓高約13余米、中門(mén)寬5.8米,為三間開(kāi)、七樓樣式。重檐屋瓦,透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現為,三者都有穿透性,但透雕的背面多以插屏的形式來(lái)表現,有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。不管單面透雕還是雙面透雕,都與鏤雕、鏈雕有著(zhù)本質(zhì)的區別,那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻,而不是正面或正反兩面。石雕牌坊,因此,鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法,而透雕則是浮雕技法的延伸。小結:通過(guò)以上分析,我們對古代著(zhù)名的石牌坊、石牌樓也有個(gè)大概了解,通過(guò)隆昌石牌樓、徽州石牌坊、現代農村石牌坊這些圖片也了解了各地的地方風(fēng)格,以后在自己的村莊修建石牌坊石大門(mén)以上的圖片都可以作為參考,然后在和我們石牌坊廠(chǎng)家聯(lián)系,共同設計制作出有地方特色的農村石牌坊、石牌樓精品工程。轉載請著(zhù)名出處,玉海雕塑:http://www.520kuaidi.com。