寺院雕刻 石獅子門(mén)口擺放石獅子有什么講究或者禁忌嗎？主要是看石獅子的雕刻形象，要精、氣、神充足，才可以成“勢”,擺放這樣的石獅子寓意才最好，“氣韻”之美是中國傳統美學(xué)以及石獅子和其他各種雕刻工藝品的最高追求。 （下圖是華盛寺石獅子圖片雕刻，俗話(huà)說(shuō)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這對獅子眼睛就特別有神，眼睛是我們玉海石雕有限公司最好的雕刻大師親自雕刻的。）一、門(mén)口擺放石獅子的講究 門(mén)口擺放的石獅子要充滿(mǎn)了威武雄壯,豪邁高昂之氣,體現了屹立不拔,威嚴神圣的韻味。才是最好的鎮宅之選，石獅子圖片樣式一般都是雌獅左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。這種形式背后有著(zhù)相對應的寓意，雄獅配以繡球象征著(zhù)權力至上，能夠統一天下。雌獅配以幼獅象征著(zhù)子孫綿延。 （這對是安裝在北京財政局的石獅子圖片）二、北京石獅子的特點(diǎn) 北京石獅子圖片樣式有很多好看的，華表石欄桿上的石獅子、金水橋上的石獅子、天安門(mén)廣場(chǎng)前的明朝石獅子、盧溝橋石獅子、太和殿石獅子、故宮里的銅雕獅子、太和殿、天壇、王府石獅子、圓明園、等地方都是守門(mén)石獅子雕刻形象。北京石獅子虛實(shí)結合的霸氣中,形而一種神秘感。就象“金水橋獅子”和“故宮里的銅獅子”,雖材質(zhì)不一,但神似的霸氣與好強都是一樣的。 實(shí),只能表現出來(lái)靜態(tài)的畫(huà)面;虛,卻能使作品表現出來(lái)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。虛,具有明顯的傳達時(shí)間流程的作用。這也就對石獅子圖片效果設計技巧規律的突破。 以虛代實(shí)這種石獅子廠(chǎng)家雕刻制作方法,可以產(chǎn)生豐富多彩的虛化效果以及聯(lián)想空間。虛實(shí)既是傳統的藝術(shù)理念的傳承,又是一種現代石獅子雕刻設計的有力的造型語(yǔ)言。在設計中巧妙的使用這種法,非常值得石獅子雕刻廠(chǎng)家不斷研究和探索下去。 （下圖是安裝在家庭大門(mén)口的石獅子圖片，石獅子以前只允許安裝在皇宮、王府、寺院等地方，后來(lái)就沒(méi)有了限制，普通百姓也可以擺放在家門(mén)口鎮宅聚財，就從石獅子雕刻面向廣大人群，石獅子才從神秘走向了千家萬(wàn)戶(hù)，迎來(lái)了石獅子雕刻的繁榮時(shí)期）三、氣足韻成的鎮宅石獅子 從漢代到唐代中的精品石獅子藝術(shù)形象一般都昂首挺胸,仰天吼叫,四肢粗壯有力,從宋代到清代,蹲坐式較多,漸漸趨于飽滿(mǎn)健壯,優(yōu)美精致,可感受到雍容吉祥,英武灑脫之韻,從古至今的石獅藝術(shù)形象,可謂氣韻生動(dòng),“氣韻”是中國傳統美學(xué)的重要標準和表現?！皻忭崱敝朗侵袊鴤鹘y美學(xué)的最高追求。 1、現存最早的石獅子-曲陽(yáng)武氏祠石獅子 河北曲陽(yáng)武氏祠的一對石獅,長(cháng)約1.6米,昂首直立,張口吼叫,舌抵著(zhù)上愕,頭披有鬃毛,據說(shuō)足部己有斷折,但仍然氣勢威武,雕刻手法非常帶有裝飾性。 并有“《武綏宗使石工造碑》,銘曰:`建和元年(147年),大歲在丁亥,三月庚戌,四日癸丑,孝子武使公綏宗,景興開(kāi)明,使石工孟孚、李弟卯造此網(wǎng),直錢(qián)十五萬(wàn),孫宗作師子,直四萬(wàn)……”,'銘文明確指出雕刻之物是“獅子”,而且還詳細的一記錄了雕刻年份、作者和轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

多對鍛造的黃銅或青銅臥獅子

西洋獅子銅雕_公園景區霸氣奔行的獅子雕塑