古建園林石材 寺院雕刻寺院、寺廟中的古建筑柱子下面的石墩就是柱頂石，也叫作柱腳石、柱基石，其實(shí)在《營(yíng)造法式》叫柱礎石，只不過(guò)他的叫法并不普及，大眾叫法還是柱墩石。按照記載，柱礎石，宋代稱(chēng)柱礎，清代稱(chēng)柱頂石。在道教的古建筑中，它是放置在古建筑柱子底下的石制構件。在古建筑中是石雕柱下的承重構件,用以提高基礎部分的承壓強度,同時(shí)具有防潮溫、防腳踢等損壞柱腳的功效。 一、柱頂石圖片樣式發(fā)展歷史 1、唐宋時(shí)期前期形式較為簡(jiǎn)潔，柱基石以植物紋飾和幾何紋飾為主，多是以線(xiàn)雕和淺雕手法雕琢，因侵蝕、磕碰嚴重，很多紋飾已不太清晰。2、明清時(shí)期開(kāi)始使用淺浮雕的造型手法，柱頂石紋飾的題材也變得豐富，暗八仙、八寶、花鳥(niǎo)瑞獸等 3、現代有些柱頂石出現浮雕的形式，除立面外，與柱身相接的斜面也布滿(mǎn)紋飾，題材更加多樣。 二、我們以皇城相府柱礎石樣式圖片為例子 皇城相府柱礎石的形制類(lèi)型主要以多層次結構組合式造型為主，也有少數復盆式造型。在復盆式造型中柱礎石的直徑非常大，看上去非常的大氣體現了主人的品味與地位，彰顯出主人地位高而不庸俗華貴。 下面具體介紹多層次結構組合式造型和復盆式造型： 1、山西晉城皇城相府柱礎石圖片尺寸設計 點(diǎn)翰堂柱礎石實(shí)地考察點(diǎn)翰堂前院：柱礎石總高為33cm，鼓肚直徑如為39cm，鼓肚高度如為14cm，底座高度為15cm，底座每個(gè)支腳之間的距離為23cm 。柱礎石側面底部為六角型，每角上面有如意紋，有吉祥如意的意思。六只腳的末端微微上卷，使其整個(gè)柱礎石的造型生動(dòng)起來(lái)，不顯呆板。柱礎石上部為圓鼓造型，下部為六角支腿，鼓肚上有明顯的圖案如為鳳凰戲牡丹。2、點(diǎn)翰堂前院柱礎石圖片尺寸設計 如下圖總高度為18cm。上部圓鼓造型的鼓肚直徑為60cm，高度為8cm。下部底座直徑為68cm，高度為10cm。上部鼓肚周?chē)鷪D案為鳳凰造型圖案，兩只鳳凰造型各異，周?chē)邢樵仆衅?，一只翹首前瞻，一只俯首后盼。兩只鳳凰顯得活靈活現，有富貴吉祥之意。下部為蓮花造型底座蓮花瓣共16 個(gè)，每個(gè)蓮花瓣高度為16cm，寬度為6cm，花瓣頭有如意圖案。3、點(diǎn)翰堂中院柱礎石圖片尺寸設計 如下圖總高度度55cm。上部圓鼓造型的鼓肚直直徑為52cm，高度為18cm。下部六棱形支腿底座每條棱的長(cháng)度為32cm，每個(gè)支腿之間的距離為28cm，每個(gè)支腿寬度2cm，下部底座高度為2cm。上部鼓肚周?chē)小芭！痹煨蛨D案。一只牛臥在地上抬頭目視前方，一只牛站立著(zhù)回首望著(zhù)后方，尾巴上可以清晰的看見(jiàn)每一根毛。4、如意柱頂石圖片樣式圖片尺寸設計 如意柱頂石圖片樣式下部為六棱形支腿底座，從側面可以看出下部底座為中空有內柱的造型，這一特點(diǎn)使得底部造型更加立體美觀(guān)。內柱直徑為4cm。底座的上部有一圈蓮花造型的裝飾，像裙擺一樣，為整個(gè)柱礎石增加了層次感。每條支腿的造型為“S”型，造型美觀(guān)生動(dòng)，支腿末端卷起，為如意造型寓意吉祥。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

河北晚霞紅羅馬柱頭

三、古建筑柱頂石圖片的制作要求　 古建筑柱頂石的藝術(shù)形式塑造，這無(wú)論是對于石材本身，還是對于民間工藝匠師而言，都是對古建筑裝飾藝術(shù)的一種極致追求。 1、柱礎石設計制作要運用現機械 看待石雕柱頂石雕刻裝飾藝術(shù)中現代科技與傳統技藝的協(xié)調問(wèn)題，既要看到現代科技對傳統技藝的沖擊和挑戰，又要看到現代科技對傳統技藝傳承的推動(dòng)作用。 科技發(fā)展是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，在這樣的社會(huì )背景下，首先要進(jìn)一步的重視龍柱裝飾藝術(shù)傳統雕刻技藝的價(jià)值和意義，提高傳統技藝保護的力度和責任感；其次，適當的控制機械化手段去制作設計柱頂石樣式，使其與傳統手工雕刻技藝相結合，共同協(xié)調發(fā)展；最后，注重傳統技藝的創(chuàng )新性運用和表現，發(fā)揮其更多元的文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。2、現代柱頂石反映了傳統藝術(shù)和現代藝術(shù)的結合 從現在古建筑中的柱頂石圖片也是可以看出，傳統藝術(shù)與現代設計的融合傳統文化和傳統藝術(shù)越來(lái)越被現代設計領(lǐng)域所重視，希望通過(guò)現代與傳統的結合尋求創(chuàng )新的方法和途徑。石雕柱頂石作為傳統裝飾藝術(shù)，是現代設計不斷創(chuàng )新的良好元素，使其以全新的面貌和形式融入現代設計，成為現代設計中的亮點(diǎn)，也是體現柱頂石設計本土化和地域性的手段。首先，柱頂石裝飾藝術(shù)可以脫離傳統建筑空間，保留原有的形式特征，巧妙的進(jìn)行功能置換，融入到新的空間環(huán)境中，以個(gè)體的形式成為空間環(huán)境的獨立元素，如運用傳統元素設計的城市公共景觀(guān)空間和室內環(huán)境中的景觀(guān)小品或室內雕塑，以形入景，豐富空間層次，營(yíng)造空間的文化氛圍，增強空間表現力和適應性，有效的實(shí)現現代延續和發(fā)展。3、柱頂石設計元素特色 柱頂石雕刻裝飾藝術(shù)是寺廟、古建筑裝飾中體現吉祥文化信仰最為直接和獨特的建筑構件，蒼勁有力的各種吉祥浮雕，姿態(tài)豐富，變化萬(wàn)千；獨特的搭配紋飾，蘊涵著(zhù)豐富的吉祥寓意，是難得的設計元素。 對其元素進(jìn)行提取，通過(guò)簡(jiǎn)化、提煉和再創(chuàng )作，以形為飾，將其延伸到現代環(huán)境設計和文創(chuàng )產(chǎn)品中，體現了設計的創(chuàng )新和地域化特征，既是對石雕龍柱、或者石雕柱子下面的柱墩石裝飾藝術(shù)新的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也為龍柱裝飾藝術(shù)的現代發(fā)展開(kāi)創(chuàng )新的途徑。柱頂石小結：基于我們曲陽(yáng)縣玉海石雕有限公司對柱頂石裝飾藝術(shù)的分析和理解，這些古建筑、寺廟柱頂石的歷史文化價(jià)值、裝飾藝術(shù)價(jià)值和現代教育價(jià)值，對柱頂石裝飾藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)掘的同時(shí)，也是整篇文章論述的價(jià)值提升。同時(shí)，在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和科技水平不斷提高的時(shí)代背景下，詳細的分析石材柱頂石裝飾藝術(shù)現代制作傳承所面臨的問(wèn)題與機遇。并在問(wèn)題和機遇分析研究的基礎上，嘗試性的從現代科技與傳統技藝的協(xié)調、經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的協(xié)調和傳統藝術(shù)與現代設計的結合三個(gè)方面對古建筑柱頂石、寺廟柱頂石裝飾構件藝術(shù)的現代發(fā)展進(jìn)行前瞻性思考，試圖尋求現代發(fā)展中更多的柱頂石圖片樣式、融匯到現代的古建筑中。

古石牌坊圖片