古建園林石材柱礎石，宋代稱(chēng)柱礎，清代稱(chēng)柱頂石。它是放置在古建筑柱子底下的石制構件。由于中國古代建筑以木構架結構為主，梁柱系統是主要承重骨架，所以歷代古建筑都講究基礎的制作。一般情況下基礎是由柱礎、柱墩、灰土三個(gè)部分組成。首先從早期建筑的基礎構成談起，有助于認識柱礎石的起源與形成。        轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

老青石 抱鼓石門(mén)墩

一、下圖產(chǎn)品名字：古建筑柱墩   材質(zhì)：青石  尺寸：高度20厘米，直徑38厘米   柱墩石多少錢(qián)呢：根據數量報價(jià)，一般都是三四百元，具體價(jià)格要看數量和大小，以及柱頂石的浮雕圖案要求。   

仿古青石門(mén)墩

二、下圖的柱墩石上雕刻的立體獅子均為蹲坐狀，有的還與幼獅戲玩，但都表現出兇猛的氣勢。它們頭部的馥毛卷曲，雙目圓睜，毗牙咧嘴，似有吼聲傳出

墩面側面均是陰刻線(xiàn)條圖案，這是這一時(shí)期的特征。這些圖案線(xiàn)條勾勒準確流暢，具有很高的藝術(shù)性。鳳鳥(niǎo)與麒麟畫(huà)面在同時(shí)期的其他器物上也有出現，如北京故宮博物院藏有一件口徑46厘米的元代青花鳳鳥(niǎo)麒麟花卉盤(pán)，可見(jiàn)這類(lèi)圖案在元代較流行。       

龍穿牡丹畫(huà)面的柱墩石具有華貴的氣質(zhì)，周?chē)_(kāi)滿(mǎn)牡丹，龍在花中上騰下躍，有風(fēng)馳電掣的動(dòng)勢和速度感。明代嘉靖年款墩石的福祿畫(huà)面、袍袱角內以彩帶與祥云圍繞的畫(huà)面，以及成化款墩石正、側面陰線(xiàn)刻花卉紋，都造型準確，變化轉折流暢，突出了時(shí)代風(fēng)格。      

 三、柱墩石雕刻的時(shí)代特征   柱頂石、柱礎石要是雕刻石獅子要體現出力量美，任何一種藝術(shù)形式或者藝術(shù)語(yǔ)言都有其力量美的完美體現。門(mén)墩石或者柱墩石的力量美體現在的門(mén)墩、柱墩的“勢”，南秀北雄便是其力量美的總體概述。門(mén)墩石、柱墩石造型講究氣韻生動(dòng)，一氣呵成，考慮重心等問(wèn)題。比如在石獅子門(mén)墩里有一種圖案的風(fēng)格表現出了門(mén)墩藝術(shù)的一種狂悍霸氣的形式美，體現出一種縱橫和野味，很有力量感，如下圖所示。              

門(mén)墩石、柱墩石裝飾美有映襯大器的作用，其實(shí)就是裝飾效果。大器是指國外建筑設計師們給我國傳統建筑起的一個(gè)綽號。門(mén)墩石、柱墩石不管是從形式上還是從神韻上，在傳統建筑上以其特有的功能，起到了不可忽視的襯托作用。              

門(mén)墩石、柱墩石的裝飾效果，從石雕工匠精湛的工藝和裝飾意境體現出來(lái)，是門(mén)墩藝術(shù)美感的一個(gè)重要方面。              

門(mén)墩石、柱墩石圖案的內容和題材上都具有裝飾性很強的元素，如植物花卉、如意、八寶、傳統紋飾等。其中仿古圖紋的有回龍紋、獸面紋等居多，其圖案的裝飾效果特別強烈，簡(jiǎn)明扼要，具有很強的符號化特征，如下圖所示。              

4、產(chǎn)品名字：石獅子柱墩石          材質(zhì)：青石柱墩石價(jià)格：這個(gè)的柱墩石多少錢(qián)呢？這屬于仿古柱墩，比普通柱墩石價(jià)格高一千多元。從上圖中可以看出柱墩石下部的六棱型底座的六個(gè)孔中分別有3只完整石獸從一孔鉆入一孔鉆出，頭從一孔外面露出，尾留在另一孔外面。石獸從頭到尾的距離為40cm，石獸頭長(cháng)為20cm，石獸頭寬為16cm。              

石獸尾寬為15cm。石獸的頭部長(cháng)獨角，獨角直直朝上。能清晰的看見(jiàn)眉毛的每一根毛，眼睛瞪的很圓，鼻子從整體五官的比例來(lái)看顯得很大。能清晰的看見(jiàn)石獸的前蹄。              

上部圓鼓造型周?chē)鷪D案如為蓮花造型圖案。蓮花花頭朝下，葉和莖朝上，周?chē)邢樵茍D案，寓意清廉。       

下部分為牡丹花造型圖案。牡丹花花頭朝下葉和莖朝上，寓意富貴吉祥。              

每個(gè)支腿上部都有一個(gè)獅子頭作為裝飾，豐富了柱礎石整體的層次，支腿下部往里收攏更加突出了柱礎石的中部，使柱礎石整體造型更加美觀(guān)和飽滿(mǎn)。            

5、點(diǎn)翰堂柱墩石圖片賞析：柱礎石如下圖總高度為 41cm。上部圓鼓造型的鼓肚直徑為 35cm，高度為16cm。下部方形底座高度為 23cm，寬度為 27cm。底座三角形寬為20cm。下部方形底座高度為27cm。底座三角形寬為20cm。              

柱礎石底座為正方形，每面都有三角行裝飾，四個(gè)支腳上部有如意形圖案，寓意吉祥如意。四角底部向上卷起。柱礎石底座為正方形，每面都有三角行裝飾，四個(gè)支腳上部有如意形圖案，寓意吉祥如意。四角底部向上卷起。       

上部寬度為 35cm，上部六棱形每邊長(cháng)度為18cm，厚度為6cm。下部高度為22cm，下部六支腿每支腿之間的距離為18cm，下部寬度40cm。柱礎石上部沒(méi)有特別的裝飾與圖案，下部周?chē)猩徎ɑò暝煨蛨D案，這個(gè)時(shí)期的抱鼓石、門(mén)墩石都是這種風(fēng)格。              

每個(gè)支腳之間的弧度造型與陰線(xiàn)刻的流線(xiàn)型圖案，打破了柱礎石的棱角方正的造型。每個(gè)支腳的底部都有如意造型的圖案，上面有花瓣紋樣，寓意吉祥如意。              

5、復雜精美的清代柱頂石造圖片樣式   清代柱礎石式樣在山西地區變化繁多， 出現了單層、雙層、三層等數種柱礎石， 單層的柱礎石多為鼓鏡式，這是受當時(shí)官式手法的影響而形成的一種柱礎石形式， 常在寺廟建筑見(jiàn)到。而民居建筑的柱礎石突破了這個(gè)影響， 不受限制， 柱礎石形式豐富多樣， 像雙層的柱礎石， 下層多為方形、八角形， 也有用覆蓮狀做底層， 上層多為鼓形。三層的柱礎石上、下兩層多與雙層相似， 僅是在中層加用方形、八角形的石礅。              

山西解州關(guān)帝廟的柱墩石是清代上乘之作。結義園中的君子亭檐柱和金柱之下設青石鼓形柱礎，柱墩石高低并不相等， 前檐柱礎石高厘米， 除了鼓石高14厘米， 下部雕刻 4.5厘米高的覆蓮瓣磉墩， 集唐宋蓮瓣柱礎與明清民間鼓形柱礎于一體，造型設計別具一格。君子亭兩側面及后檐柱礎石高11厘米， 僅鼓形礎石外露。金柱柱礎石高 3.5厘米，僅保留鼓形礎石上半部， 近似覆盆式柱礎。關(guān)帝廟雉門(mén)的柱墩石更加反映出清代石作技術(shù)和藝術(shù)的高超水平， 該建筑的柱礎石設置于前后檐柱和中柱之下， 除了中柱明間鼓形柱礎石倚地設置， 前后檐柱礎石皆雕華美的磉墩墊托， 柱礎石高 71厘米， 下部是束腰須彌式磉墩。磉墩為方形， 高 45厘米。磉墩上部邊緣雕刻圓形仰蓮托盤(pán)， 托盤(pán)高 8厘米， 盤(pán)上為圓形鼓石柱礎， 鼓石高 18厘米， 鼓石的腹部直徑有53厘米，鼓石上、下沿直徑 43厘米， 周沿外側雕革鼓釘蓋一列， 周邊剔地突起雕刻各種花紋圖案， 四個(gè)正面分別雕飾壺、缽、匣、罐、琴、棋、書(shū)、畫(huà)、香爐、花籃、插瓶、筆筒、瓜果、仙桃等， 四斜面雕飾牡丹紋飾。              

鼓石以下仰蓮托盤(pán)略向內收， 直徑 47厘米。托盤(pán)之外倚蓮瓣于磉墩四角各雕刻小石獅一尊， 小石獅伏地而臥， 頭向朝外， 獅體之下為正方形的磉墩， 磉墩底部雕刻龜腳， 束腰四面分別雕刻著(zhù)各種立體動(dòng)物形象，有虎、象、馬、牛、羊、猴、鹿等， 動(dòng)物傳神， 靈性可見(jiàn)， 雕工簡(jiǎn)練， 圖案逼真。              

總而言之，古建筑柱礎石和現代柱墩石的造型與結構是各代沿承又變化相異， 沿承傳襲， 反映了中華民族一脈相承的傳統，變化相異，表現了各個(gè)時(shí)代不同風(fēng)格和特征， 掌握這個(gè)規律， 是我們認識和辨別古代建筑， 繼承歷史所積累的藝術(shù)和技術(shù)成就重要前提。              

柱墩石與傳統建筑的聯(lián)系門(mén)墩作為傳統建筑裝飾雕塑的一個(gè)建筑構件，與周?chē)h(huán)境有著(zhù)密不可分的關(guān)系。周?chē)沫h(huán)境當然是特指我國的傳統建筑。門(mén)墩的出現使傳統建筑變的絢麗多彩。              

不僅有實(shí)用功能，還具有一定的裝飾功能。它的形成和發(fā)展與傳統建筑的發(fā)展演變過(guò)程息息相關(guān)。這里我主要研究柱墩石與傳統建筑環(huán)境的相互影響關(guān)系。              

空間環(huán)境這里談到的空間環(huán)境有兩層意思，一個(gè)是柱墩石自身的空間環(huán)境，一個(gè)是傳統建筑的空間環(huán)境。區別在于，傳統建筑的空間體量基本上比門(mén)墩的空間體量要大，而且各自表現的空間范圍與內容也不盡相同。柱墩石的空間主要是圍繞自身外部的造型而展開(kāi)的，傳統建筑的空間既有外部的樣式空間又有內部的實(shí)用空間。這是由于兩者的本質(zhì)不同所造成的。對于柱墩石而言，傳統建筑的空間就是門(mén)墩的外部環(huán)境空間，傳統建筑空間樣式的變化和規模的變化，都會(huì )對門(mén)墩產(chǎn)生不同的影響。當然柱墩石自身造型空間的變化，也就是不同類(lèi)型的門(mén)墩，相應的限制了傳統建筑的樣式。比如，門(mén)口立一對石獅子柱墩石，相應的傳統建筑必定為官員的府邸或者是富商府邸，不可能是貧民百姓的宅院。柱墩石展示給找們的不僅是建筑學(xué)上的屬性、功能，更重要的是它所蘊含著(zhù)中國傳統吉祥文化的稟性、氣質(zhì)、風(fēng)格、人文心理和審美理想，正是以其外在形式的樸質(zhì)與內容的華美將中華吉樣文化博大精深的內涵，輕松而統一地傳達出來(lái)。柱墩石設計理念無(wú)論是從考古學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)的角度。還是從戲劇、藝術(shù)、美掌的角度，這里郁有豐富的可資研究借鑒的實(shí)證材料。