山無(wú)情，水無(wú)情，人卻有情，山石雖不能言語(yǔ)，卻自古以來(lái)深得文人的喜愛(ài)，現代景觀(guān)雕塑亦是如此。 現在常見(jiàn)的城市景觀(guān)雕塑有一部分是用玻璃鋼作為材質(zhì)制作加工的，也可以稱(chēng)之為玻璃鋼雕塑，它的制作工藝就比較容易且塑造性強，城市景觀(guān)雕塑的盛行是有著(zhù)它非凡意義的。 玻璃鋼雕塑運用到城市景觀(guān)雕塑后，使得信息的傳承又多了一種方式，而這種方式是以一種較為直觀(guān)的形式，讓人們可以通過(guò)視覺(jué)來(lái)感受不同時(shí)期的歷史文化，讓人們對以往發(fā)生的一些重要事件產(chǎn)生持續的影響，可以起到很好的傳承與紀念作用。 同時(shí)可以傳承精神文化。每個(gè)民族都有自己不同的民族精神與文化，每個(gè)城市也是如此。

玻璃鋼雕塑的景觀(guān)已然成為了城市精神文化的重要組成部分，這是很多其他藝術(shù)形式難以取代的，它可以很好的體現一個(gè)城市的文化品位和精神風(fēng)貌，一個(gè)好的城市景觀(guān)雕塑往往有可能成為一個(gè)城市、一個(gè)地區，乃至整個(gè)民族的重要標志。 城市景觀(guān)雕塑除了有以上兩大功能外，還具有裝飾的作用，它不僅可以像我們上面說(shuō)的可以豐富人們的精神生活，還可以豐富和美化人們的生活環(huán)境空間。玻璃鋼雕塑是一種美的傳達，可以讓我們尋找生活中的意義，從而讓生活更加豐富多彩起來(lái)。 作為雕塑藝術(shù)的一種，景觀(guān)雕塑制作也因環(huán)境的其所處環(huán)境不同，其設計時(shí)所蘊含的文化意義及依附于此的思想也不盡相同。這也限定了雕塑的觀(guān)賞條件，一個(gè)景觀(guān)雕塑制作的觀(guān)賞效果以及雕塑主題都需要提前做預測分析，特別是對其體量大小、尺度、視覺(jué)效果以及背景環(huán)境的人文信息等各方面進(jìn)行分析和調整。

景觀(guān)雕塑制作如何去根據環(huán)境來(lái)創(chuàng )造二者之間恰到好處相處模式，充分展現雕塑自身魅力和整體環(huán)境影響力呢?這需要設計者在進(jìn)行雕塑作品創(chuàng )作之前合理規劃好周?chē)臻g大小與雕塑自身尺寸問(wèn)題。 例如就紀念性景觀(guān)雕塑或主題性景觀(guān)雕塑來(lái)說(shuō)，其雕塑的體量較大，但裝飾性雕塑用材廣泛，題材豐富，形式自由、靈活，在尺寸和體量上沒(méi)有過(guò)多的要求和限制。 另外，不同材質(zhì)的雕塑作品很大程度上決定了雕塑的風(fēng)格，雕塑的形式結構也是一樣。 隨著(zhù)近年來(lái)藝術(shù)雕塑的創(chuàng )作形式越發(fā)多樣，可用的材質(zhì)選擇也越來(lái)越多，雕塑的形式結構也越發(fā)紛繁。 所以，設計者不僅要根據景觀(guān)雕塑的主題、相關(guān)內容、材質(zhì)來(lái)進(jìn)行雕塑設計意境的考慮，更應該重視環(huán)境的選擇對雕塑主題的烘托。

事實(shí)上，城市景觀(guān)雕塑與城市環(huán)境在本質(zhì)上是相互依存的，好的雕塑作品其展現形式上與周?chē)h(huán)境存在相互借景的關(guān)系，彼此呼應，環(huán)境讓雕塑本身的意義得以更好的彰顯，雕塑讓環(huán)境構成更為完滿(mǎn)，層次分明。