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不銹鋼動(dòng)物鹿雕塑的神話(huà)故事
關(guān)于不銹鋼動(dòng)物鹿雕塑的神話(huà)、童話(huà)故事有很多，有一則童話(huà)故事說(shuō)是一個(gè)獵人醫治了一頭受傷的神鹿，神鹿回報使獵人發(fā)了大財。后來(lái)國王知道了，要得到神鹿，重金買(mǎi)通獵人帶路去射殺神鹿，結果獵人和國王都得到可悲的下場(chǎng)。還有一個(gè)故事，說(shuō)狼被套住，鹿幫狼解套時(shí)自己的角被套，鹿讓狼救，狼卻躲在一旁，樹(shù)上烏鴉對鹿說(shuō)。"你裝死不動(dòng)，等獵人來(lái)了解套后我一叫你就跑，果然，獵人來(lái)了。解下繩套剛要綁腿，烏鴉高叫，鹿起身逃走，獵人取箭射烏鴉，烏鴉飛走，箭落在觀(guān)看的狼身上將狼射中，有詩(shī)云：山前梅鹿山后狼，兩獸結交走山傍，狼有難處鹿搭救，鹿有難處狼躲藏。箭射烏鴉騰空起，箭頭射在狼身上，這個(gè)故事贊頌溫順友善的鹿，鞭撻了丑惡的狼。
蒙古族有則神話(huà)故事，是說(shuō)圣狼勃兒貼赤娜和美鹿豁埃馬蘭成婚生下一個(gè)叫馬塔罕的男孩，竟是成吉思汗的祖先，這只能說(shuō)明七世紀北方獵民對狼和鹿的圖騰崇拜。曲陽(yáng)作家喬邁普寫(xiě)一篇關(guān)于雙陽(yáng)梅花的報告文學(xué)，說(shuō)養鹿專(zhuān)家韓坤先生是玉皇大帝磨下一人管鹿的天神，后來(lái)到下界養鹿，所以雙陽(yáng)鹿產(chǎn)茸量特高，是通過(guò)鹿對人的神化。在長(cháng)白山地區流傳一首贊美鹿的神話(huà)故事詩(shī)：
遠古的時(shí)候，在關(guān)東大地上沒(méi)有一條大江大河，生活在這里百鳥(niǎo)百獸們一到旱季就要受干渴的折磨，這時(shí)，王母娘娘派七名仙女降臨下界，鑿開(kāi)長(cháng)白山開(kāi)池、放出一片清清碧波、碧波從云端垂直而落形成一條瀑布，流成二道白河白河之水又日夜向前奔涌，涌出松花江，把鳥(niǎo)獸們全部救活不料開(kāi)鑿天池的任務(wù)過(guò)于繁重工程一完，七個(gè)仙女就累倒了六個(gè)六個(gè)仙女人人精神萎頓，疲憊至極未累倒的那個(gè)仙女也十分焦灼，因為她們不能按時(shí)返回就將罹大禍天官中的規矩一向都十分嚴格正是這時(shí)，從大森林里跑出一只梅花鹿。
來(lái)到仙女們面前，它淚眼裟婆。猛然間，只見(jiàn)它一頭向石坨子撞去撞斷了特角，口含茸血喂仙女飲喝六個(gè)仙女得到了鹿茸的滋補，轉眼之間就變得精神煥發(fā)，生氣勃勃這雖是一則虛構的神話(huà)故事卻也說(shuō)明了鹿茸的威力奇妙而又獨特至今，關(guān)東人仍對它喜愛(ài)備至，把它視國瑰寶，當作生命的依托。
鹿文化源遠流長(cháng)，人們從鹿一身拾得的不但是更康健的體魄，也有美的體驗與思考的歡快。