相關(guān)推薦：
你了解藏傳佛教諸佛的造像嗎
青藏高原，一片凝重而莊嚴的土地，一個(gè)謎一般的雪域。這遙遠的天國，對外界吸引力最大的莫過(guò)于雪域文化中最為獨特也最為神奇，由藏民所創(chuàng )立、信奉、傳播的充滿(mǎn)神秘感的藏傳佛教。佛教，起源于印度。藏傳佛教，顧名思義就是有著(zhù)濃郁藏區特色的佛教，流傳于藏區，所以稱(chēng)為藏傳佛教。人類(lèi)文明大家腳步幾千年前就踟躕在西藏這塊古老而神秘的土地上了。中國的藏式雕塑藝術(shù)的起源，可以追溯到史前時(shí)期。早在佛教傳入西藏之前，西藏原始的、土著(zhù)的早期雕塑藝術(shù)就已經(jīng)有了漫長(cháng)而緩慢的發(fā)展歷史。而佛教傳入西藏的時(shí)間，按照西藏佛教史籍記載，幾乎無(wú)一例外的都被說(shuō)成是松贊干布以前的五輩。即拉托托日聶贊時(shí)期，約在公元5世紀，單是大規模的正式的傳入一般認為應該是從公園7世紀松贊干布建立統一的吐蕃王朝算起。西藏雕塑藝術(shù)的起源和發(fā)展與佛教的傳入和發(fā)展同步。吐蕃時(shí)期，佛教經(jīng)過(guò)與西藏本土文化的相互斗爭，吸收和融合終于在高原站穩腳跟。由于松贊干布與尼泊爾赤尊公主和唐朝文成公主的聯(lián)姻，佛教從印度與漢地兩個(gè)方向大規模傳入西藏。隨著(zhù)大昭寺、小昭寺、桑耶寺為代表的西藏佛教寺院的修筑。寺院建筑、佛像、壁畫(huà)等佛教藝術(shù)也營(yíng)運而生。當時(shí)，唐朝的兩位公主帶去內地的能工巧匠及各種技藝，極大的推動(dòng)了西藏文化的發(fā)展，也推動(dòng)了西藏佛教藝術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，印度大量的佛經(jīng)被譯成藏文。其中有專(zhuān)門(mén)講授寺院、佛塔建筑、造像規則與方法等的《工巧明》，這更豐富了西藏佛教雕塑藝術(shù)的內容與技法。
在西藏，佛教石雕隨處可見(jiàn)。著(zhù)名的拉薩藥王山石刻早在吐蕃時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)鑿，此后一千多年也陸續有造像活動(dòng)。由于開(kāi)鑿時(shí)間漫長(cháng)，各種教義林林總總、濟濟一堂。石刻中的佛神菩薩造像大部分相互獨立，互不相屬。絕無(wú)按照空間順序和時(shí)間觀(guān)念構成的相互聯(lián)接的一組佛經(jīng)故事畫(huà)面。與內地漢傳佛教不同，藏傳佛教的高僧大德幾乎具有和神佛一樣的地位，得以留下自己的塑像，受到信徒們的膜拜。如歷史上著(zhù)名的高僧蓮花生、瑪爾巴、米拉日巴等人的生平事跡在雕塑藝術(shù)中均有所反映。當讓?zhuān)疃嗟倪€是顯密二宗所崇拜的神佛造像。雕塑師們按照有關(guān)典籍規定的尺度、顏色和造型，塑造了各種佛、菩薩、佛母、度母、空行母、天王、護法金剛、諸供養人造像。密教還盛行“明妃崇拜”，認為神靈的活力是以女性的形體，明妃來(lái)表現的。并由神靈和他的明妃的結合來(lái)象征全部或部分的法力，因此藏傳佛教雕塑藝術(shù)引入了大量的女性神祗，各種度母、空行母等女性神魔十分盛行，而且往往是雕塑藝術(shù)中最為精彩的部分。
