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朱炳仁兩代打造中國銅佛像造像產(chǎn)業(yè)園
時(shí)間：2019-12-07瀏覽次數：2086次
佛教傳入中國，歷經(jīng)二千多年滄桑變化，為我國人文、歷史、藝術(shù)等不同領(lǐng)域積淀了寶貴的文化遺產(chǎn)。銅雕佛像更是歷史的再現和時(shí)代的延續。
在佛教傳播的過(guò)程中，銅佛像隨各地域的風(fēng)格幾經(jīng)變遷，而中華思想在佛像雕刻上的體現尤為突出。從魏晉南北朝的瘦骨清像，到隋唐時(shí)期的雍榮華貴、宋代的樸素內斂、明清時(shí)代的浮華繁復諸相，在不同時(shí)期的銅佛像中，都能追尋到一定的歷史印記，無(wú)不反映出不同時(shí)期的意識形態(tài)和社會(huì )風(fēng)尚。
近年來(lái)隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，佛教事業(yè)發(fā)展迅速，相形之下，銅佛像藝術(shù)就顯得相對滯后。這不僅反映了當前佛教文化和佛教造像藝術(shù)發(fā)展的非同步性，同時(shí)也從側面反應了佛教造像產(chǎn)業(yè)的巨大市場(chǎng)前景。
特別有佛緣的朱炳仁，與他作為北京大學(xué)宗教系研究生的兒子朱軍岷，根據當前佛教造像產(chǎn)業(yè)的現狀分析后發(fā)現，我國各大寺院，尤其江南一帶普遍存在著(zhù)造像形式單一性、造像工藝平庸性、造像材料隨意性的現象。于是大膽倡議集中全國30多位工藝美術(shù)大師，并綜合大型國企——中國工美集團的資源，向佛教文化資源豐富的有關(guān)省市提出了打造佛教文化造像產(chǎn)業(yè)觀(guān)光園的建議。
目前，該建議已引起國家有關(guān)部門(mén)和陜西、浙江、上海等省市的高度關(guān)注。
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