不銹鋼雕塑之中西方雕塑在思維模式方面的差異表現(xiàn)
由于觀念意識(shí)、思維模式不同,造成了中西雕塑在表現(xiàn)方式上存在差異。對(duì)比中西文化的思維模式就會(huì)發(fā)現(xiàn),中國傳統(tǒng)文化的思維模式追求合二為一,把宇宙視為一個(gè)統(tǒng)一的整體,是綜合的一元論;而西方傳統(tǒng)文化的思維模式則以分析為手段,把世界視為不同的部分,追求一分為二,是解析的二元論。
在中西思維模式發(fā)展過程中,西方的文化又形成了重視邏輯推理的思維模式,它結(jié)合古希臘的科學(xué)主義和理想主義,為雕塑藝術(shù)的典范奠定了重要基礎(chǔ);中國的文化則形成了強(qiáng)調(diào)直觀意向的思維方式,它通過直覺來直接體驗(yàn)、感悟并把握對(duì)象。這種思維方式超越了邏輯、概念而更長(zhǎng)于悟性,這種所謂的"豁然貫通”、“點(diǎn)石成金”,也形成了與西方注重分析、偏于抽象的思維模式的不同文化特質(zhì)。
這種文化特質(zhì)表現(xiàn)在造型藝術(shù)上,便形成了中國雕塑注重意向渾融,注重通過意向之后的表現(xiàn),從而也形成了中國藝術(shù)注重營造意向的觀念。這種偏于象征、表現(xiàn)、寫意、追求美和善統(tǒng)一的思維模式與西方注重再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)、追求美和真統(tǒng)-的思維模式也造成了中西傳統(tǒng)雕塑中最大的差異。”美”是中西雕塑的共同追求,但"善”體現(xiàn)的是中國的"德”,是倫理性,而”真”體現(xiàn)的是西方雕塑的科學(xué)性與知識(shí)性。
基于倫理性的要求,所以中國的雕塑藝術(shù)很少出現(xiàn)裸體的人體雕塑,基于寫真和科學(xué)性的要求,西方的人像雕塑藝術(shù)自古希臘以來就以人體為主,西方的雕塑注重形體的比例、結(jié)構(gòu)、神態(tài)、轉(zhuǎn)折,而中國古代雕塑強(qiáng)調(diào)神、氣,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。從這一點(diǎn)出發(fā),促成了西方雕塑寫實(shí),而中國的雕塑寫意的不同特征。