石雕牛的產(chǎn)生以及發(fā)展
石雕牛會(huì)帶來(lái)牛勢(shì)與興旺。而且石雕牛在很久之前就已經(jīng)出現(xiàn)了。石雕牛,有鼓舞人心的作用,同時(shí),它還具有一定的驅(qū)邪避煞的功能,是祥瑞的象征,并且,石雕牛對(duì)于鎮(zhèn)風(fēng)水,以及風(fēng)水的轉(zhuǎn)動(dòng)方面有一定的促進(jìn)作用。 石雕??蔀槌鞘袌@林,廣告策劃,景觀設(shè)計(jì),廟宇宗教,城市機(jī)關(guān),企業(yè),學(xué)校,公園,旅游景點(diǎn),外貿(mào)等部門(mén)提供珠聯(lián)璧合,相得益彰的石雕藝術(shù)品。美國(guó)紐約證券交易所門(mén)前巨牛尺寸制作的石雕。此牛形體健壯,磅礴,人們以此牛來(lái)喻意證券行情的“牛市”發(fā)展,也是人們看好“牛市”的一種心理意識(shí)。從此華爾街牛成為股市從業(yè)人員的保護(hù)神。如今更被更多人喻為“幸運(yùn)?!?。象征:平安,順利,幸福。 關(guān)于石雕牛的巖畫(huà)在遠(yuǎn)古已經(jīng)出現(xiàn)?!稘h書(shū)·食貨志》說(shuō):“用耦犁,二牛三人?!奔从枚M炖纾瞬僮?-一人扶犁,一人牽牛,一人控制犁地的深度。耦犁是漢武帝時(shí)搜粟都尉趙過(guò)發(fā)明的,他對(duì)推廣牛耕起過(guò)重要作用。 漢代的牛耕技術(shù)在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷得到改進(jìn),這在考古發(fā)掘中可以得到證實(shí)。如在山西平陸棗園村西漢末年的墓葬中,發(fā)現(xiàn)過(guò)二牛抬扛一人扶犁的壁畫(huà),說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了用牛鼻穿環(huán)來(lái)控制犁牛方向以及用犁箭來(lái)控制耕地深淺的技術(shù)。這樣,只用一人馭牛即可,節(jié)省了兩個(gè)勞動(dòng)力。又如甘肅武威磨咀子山出土的西漢末年的木犁模型明器,用一牛挽一犁,表明當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了單牛犁耕。東漢時(shí)期的遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)的此類例證就更多了。 雖然時(shí)代在進(jìn)步,但作為民族藝術(shù)精粹之一的石雕牛依然是深受現(xiàn)代人喜愛(ài)的表達(dá)方式,因?yàn)樵绞敲褡宓臇|西越能讓人們找到情感的寄宿和心靈的回歸之感,從這個(gè)角度說(shuō),石雕牛藝術(shù)形象還會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期存在。