城市不銹鋼雕塑的空間認(rèn)識
自然界的一切物質(zhì)都占據(jù)一定的三度空間,無論是石塊、泥土還是金屬。雕塑,則是通過物質(zhì)使精神形象存在于一種占據(jù)空間的實(shí)體當(dāng)中。從空間觀念上來講,傳統(tǒng)雕塑實(shí)際上是一種獨(dú)立的實(shí)體形象。它通過向外凸起的造型結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出一個具有由內(nèi)向外的、富有彈性的張力的實(shí)體。結(jié)實(shí)的體量感是它們追求的目標(biāo)。現(xiàn)代雕塑則具有新的空間觀念,它通過對重力和量感的否定,來沖破傳統(tǒng)體量的觀念,提出雕塑是空間的而不是體量的。這樣的雕塑不再是一個實(shí)體,不再是“具有從山上落到山下而完好無損的實(shí)體”,不再是組合體量的傳統(tǒng)形式,而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊,從此不銹鋼雕塑才慢慢發(fā)展成為一種獨(dú)立的雕塑藝術(shù)而出現(xiàn)在不同場合?,F(xiàn)代不銹鋼雕塑的新的空間觀念包括以下幾種形態(tài):
1,內(nèi)空間和虛空間的探索
在傳統(tǒng)的雕塑觀念中,雕塑以實(shí)體的形式存在,力求最大限度的占領(lǐng)空間,通過飽滿的外形和結(jié)實(shí)的體量使人感覺到作者精