國內(nèi)外雕塑的區(qū)別
中西方雕塑的差異需要從幾方面來分析。
首先,作為雕塑的塑造者,他們的社會地位有所不同。在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家,他們跟畫家、美術(shù)家被看著是同一個群體。而在中國雕塑從業(yè)人員被稱為工匠,他們社會地位低下,只被稱為一般的普通從業(yè)人員,甚至是粗工。隨著西方雕塑的流入,這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同,雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分,中國雕塑家的地位才被提升,才增加了社會公眾對雕塑家的認(rèn)同。
其次從實(shí)踐層面來講,在近代,盡管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似,但是兩者肩負(fù)的社會責(zé)任大相徑庭。在中國,雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間;另一方面,從表現(xiàn)對象、作品所處空間等方面來講,他們的作品缺少介入社會現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方,在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對社會的觀察,作品力量絲毫不弱于同時代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會的公共空間,比如廣場、街頭、公園,其作品自然會引起公眾關(guān)注。
另外,中西方的文化背景和歷史環(huán)境不同也導(dǎo)致了中西方雕塑在展現(xiàn)方式以及所傳達(dá)的寓意上有所不同。中西方的雕塑最初都受到宗教的影響,有一定的宗教背景。除此之外,西方的雕塑一直都注重藝術(shù)表現(xiàn)力,而我國的雕塑往往都以“寫實(shí)”的方式來表現(xiàn)。