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園林景觀(guān)不銹鋼雕塑與環(huán)境
黑格爾把雕塑藝術(shù)分成兩大類(lèi)，有些雕塑作品本身是獨立的。有些雕刻作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的，前一種的環(huán)境由雕刻藝術(shù)本身所設置的一個(gè)地點(diǎn)。而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不僅決定著(zhù)雕刻作品的形式，而且在絕大多數情況下還要決定他們的內容。借用黑格爾的美學(xué)語(yǔ)言來(lái)概括，前者是獨立美，后者是依附美。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
園林景觀(guān)雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類(lèi)型的美，環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù)，應該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機整體，根據相應的特定環(huán)境中的空間結構、性質(zhì)、功能、情調氣氛及尺度比例，追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的位置選擇、環(huán)境空間的物質(zhì)因素是其重要的方面，以構成特定的思想情感氛圍和園林景觀(guān)的觀(guān)賞條件。
現代園林是在有限的空間內創(chuàng )作豐富耐看的景觀(guān)，以滿(mǎn)足觀(guān)者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統的中華民族，開(kāi)發(fā)與運用傳統文化資源促進(jìn)中國現代園林景觀(guān)雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。
園林景觀(guān)雕塑是環(huán)境景觀(guān)設計手法之一，古今中外許多著(zhù)名的環(huán)境景觀(guān)都是采用園林景觀(guān)雕塑設計手法。有許多環(huán)境景觀(guān)主體就是園林景觀(guān)雕塑，并且又用園林景觀(guān)雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境，所以園林景觀(guān)雕塑在環(huán)境景觀(guān)設計中總起著(zhù)特殊而積極的作用。
景觀(guān)的觀(guān)賞性與裝飾性是人們在滿(mǎn)足審美需要時(shí)進(jìn)行的一種創(chuàng )造性的探索。這種探索實(shí)踐是建立在具有改造客觀(guān)事物的能力上的，它是人們對視覺(jué)審美愉悅的一種追求。人類(lèi)對美的認知來(lái)自于長(cháng)期的自我意識覺(jué)醒之中，從進(jìn)化中總結有利于自身存在的形式到發(fā)現探索自然和意識中的規律，美是從意識的建立當中逐漸確立的，美也由單純的本能轉化為思想的探究。當人們在減災和改變自己的環(huán)境時(shí)，總是希望滿(mǎn)足對審美的精神要求，不管這種意識是本能的還是思考的，都是存在于人們所創(chuàng )造的一切環(huán)境之中。
