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佛教四大天王和漢化后四大天王的區別

時(shí)間:2020-04-15瀏覽次數:1850次

四大天王應該是佛教國家里名氣最大的神將,他們四位在天王殿中享受供奉,佛經(jīng)說(shuō),四大天王就在著(zhù)名的須彌山山腰,那里聳立著(zhù)一座羅山,此山有山峰,稱(chēng)須彌四寶山,“四寶所成,東面黃金,西面白銀,南面琉璃,背面瑪瑙。天王各居一山?!彼奶焱醯娜宋锸歉髯o一方世界,即佛教所說(shuō)的須彌山四方的東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲,故四大天王又稱(chēng)“護世四天王”。 轉載請著(zhù)名出處,玉海雕塑:http://www.520kuaidi.com。

較大的佛寺都有天王殿。進(jìn)山門(mén)以后,兩旁的鐘樓、鼓樓和中間的天王殿構成寺廟的第一重院落。天王殿有三個(gè)重要的元素,彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩。天王殿的正中央為袒胸露腹的大肚彌勒佛,這就是釋迦牟尼佛的既定接班人,是“豎三世佛”里的“未來(lái)佛”,準確的理當叫“彌勒菩薩”才對,由于他沒(méi)有接班,因此尚未成“佛”。彌勒佛的兩側有四大天王護衛,佛教里的四大天王和《封神榜》里的不同,佛教的四大天王不叫魔禮青、魔禮海、魔禮紅、魔禮壽。他們分別是東方持國天王,身青色,名為提多羅吒,手拿寶珠,有的說(shuō)是拿大刀,有的說(shuō)拿琵琶,統率毗舍阇就是瘋狂鬼。南方增長(cháng)天王,身紫色,有的說(shuō)青色,名為毗流馱迦,手拿金剛杵,有的說(shuō)拿劍,統率鳩盤(pán)荼和餓鬼。南方廣目天王,身肉色,名毗流博叉,手持龍或蛇,統率臭餓鬼。北方多聞天王,身青黑色,名為毗沙門(mén),一手持傘,一手持銀鼠。也有托寶塔的,統率夜叉,羅剎等。在佛教里托塔天王和多聞天王是一個(gè)人,是哪吒的父親,在《西游記》和《封神榜》被改成了兩個(gè)人。

中國人把四大天王漢化后,神話(huà)小說(shuō)《封神演義》中的“四大天王”是“佳夢(mèng)觀(guān)魔家四兄弟”,實(shí)際上是中國人的創(chuàng )造,并不是佛經(jīng)中的記錄,只是小說(shuō)的內容罷了。東方持國天王為魔禮海,掌碧玉琵琶一面,職責為“調”,琵琶可以“調”因,取諧音。南方增長(cháng)天王為魔禮青,掌青光寶劍一口,職責為“風(fēng)”,因寶劍“鋒”利,取諧音。西方廣目天王為魔禮壽,紫金花狐貂(白鼠),職責為“順”,貂皮摸著(zhù)手“順”,取諧音。與佛教的有區別了,佛教里的廣目天王手里拿的是“龍”或者“蛇”。北方多聞天王是魔力紅,掌混元珠傘一般,職責為“雨”,有“雨”傘一把,取諧音。與佛教有區別,佛教里的多聞天王一手拿傘,一手拿“銀鼠”或“寶塔”。

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