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玻璃鋼閻王雕塑的簡(jiǎn)單介紹
閻王在中國(guó)的民間有著很大的影響，傳說(shuō)他是掌管陰間的人，人死之后都要去陰間報(bào)道，而人死后的命運(yùn)就由閻王來(lái)決定，生前行善的人可以升到天堂享受富貴，生前作惡多端的就會(huì)下地獄?，F(xiàn)在的很多雕塑廠家都會(huì)制作玻璃鋼閻王雕塑，閻王原來(lái)是古印度神話中陰間的住在，有兄妹雙王之說(shuō)，據(jù)說(shuō)兄長(zhǎng)管理男魂，妹妹管理女混，作為陰間的主宰，掌管著地域輪回。閻王這一形象，大約在南北朝時(shí)期流傳到中國(guó)的，在中國(guó)也有一些和閻王相關(guān)的傳說(shuō)。我們都知道包拯是大公無(wú)私的被人們當(dāng)做公正的化身，有的人認(rèn)為他死后就成為了閻羅王，繼續(xù)審理陰間的案件，而有的人則認(rèn)為他“日斷人間，夜叛陰間”就是說(shuō)他白天在人間審案，晚上則稱為閻羅王，在陰間斷案。在民間的傳說(shuō)中，有的地方有四大閻王之說(shuō)，即包拯、韓擒虎、范仲淹和寇準(zhǔn)。還有的地方則認(rèn)為閻王有三位，分別是包拯、范仲淹和寇準(zhǔn)。而在中國(guó)道教創(chuàng)造的將閻羅王收編歸為其中一位的九殿閻王結(jié)合民間傳說(shuō)將其與歷史人物結(jié)合的說(shuō)法在民間廣為傳揚(yáng)。佛教也將十殿閻王概念吸收，由此佛教神話中閻羅王冥界之王的神職被剝奪，佛教的閻羅王也成了和本土道教一樣由隋朝韓擒虎擔(dān)任的地府第五殿殿主。十殿閻王依次是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。人們?yōu)榱藴p免自己的罪行，想要得到懺悔，就把玻璃鋼閻王的神像供奉起來(lái)，時(shí)刻警醒自己要懷有一顆慈善之心，不可作惡。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
玻璃鋼閻王雕塑是根據(jù)道教中的閻王造型來(lái)塑造的，通常擺放在宗教廟宇之中，玻璃鋼的可塑性是比較強(qiáng)的，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科學(xué)技術(shù)不斷的進(jìn)步，玻璃鋼作為一種新的材質(zhì)走入了我們的生活之中，玻璃鋼和傳統(tǒng)的玻璃還是有一定的區(qū)別的，傳統(tǒng)的玻璃易碎、重量比較重、顏色單一，而玻璃鋼是一種纖維強(qiáng)化塑料，是一種不飽和的樹枝，質(zhì)輕且硬，不導(dǎo)電，機(jī)械強(qiáng)度高，回收利用比較少，耐腐蝕。所以用玻璃鋼來(lái)制作閻王神像的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值也是比較高的。玻璃鋼閻王神像的做工是非常精致的，色彩也比較豐富，普遍受到了人們的好評(píng)。
