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城市銅雕代表著(zhù)一個(gè)城市的特色
城市是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的結晶，是以人為中心充滿(mǎn)生機的經(jīng)濟、生活、文化生態(tài)體系。如果將城市比作一部書(shū)，城市銅雕就像精美的插畫(huà)，為書(shū)籍增添氣質(zhì)和精神，一件優(yōu)秀的城市銅雕作品往往成為一座城市、一個(gè)時(shí)代的文化標志。城市銅雕作為最能體現城市公共藝術(shù)特點(diǎn)的造型藝術(shù)之一，被越來(lái)越多的藝術(shù)家塑造于城市空間中，它既可以美化環(huán)境和豐富人的精神生活，又能潛移默化的對城市市民進(jìn)行美的徐濤。城市銅雕是城市品質(zhì)的象征，是城市景觀(guān)的點(diǎn)睛之筆，是城市居民生活互動(dòng)的紐帶。近些年來(lái)，城市銅雕越做越高，越做越大，越做越多。但是，大多數超大型的城市銅雕依然內容空泛、形式簡(jiǎn)單，徒有大架構而缺乏靈魂。各城市的銅雕形式雷同，沒(méi)有鮮明的文化特色和精神指向，城市銅雕的管理機構分工不明確，城市各個(gè)部分各行其政，缺少對城市銅雕進(jìn)行整體規劃，缺少城市銅雕的文化定位、空間布局和時(shí)間安排。在資金投入方面，也缺乏對城市銅雕建設合理與科學(xué)的財政預算。在城市中，城市銅雕，園林景觀(guān)銅雕作為供人欣賞和直接體驗的公共藝術(shù)作品，要考慮到受眾主題的文化層次和審美訴求，所以城市銅雕的表現內容應該不拘一格，兼容并蓄。城市銅雕作品往往一經(jīng)建立就長(cháng)期屹立在一個(gè)固定地方，成為過(guò)往行人共同擁有的視覺(jué)形象和審美對象，是否合乎公眾的思想、觀(guān)念、心理、情感是公共藝術(shù)創(chuàng )作成功與否的一個(gè)重要標準。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
城市銅雕代表著(zhù)一個(gè)城市的特色、城市的性格和人文氣息，是一個(gè)城市經(jīng)濟水準、文化底蘊的反映。一個(gè)城市的魅力不僅體現在經(jīng)濟實(shí)力上，代表自身特色的文化內涵對城市的發(fā)展起著(zhù)無(wú)形的推動(dòng)作用。銅雕對于城市形象的提升、增強公共的自豪感、歸屬感以及凝聚力具有非常重要的作用。世界各國的一些非常有名的城市，都有自己代表性的銅雕，比如埃及的“獅身人面像”哥本哈根的“海的女兒”、前蘇聯(lián)的“祖國母親紀念碑”、新加坡的魚(yú)尾獅、華沙城徽美人魚(yú)青銅雕、布魯塞爾城市標志“第一公民”等等。我國一些城市也都通過(guò)銅雕恰當的表達了自身的形象及生命力，這些著(zhù)名的銅雕幾乎成了城市的象征。作為一項公眾藝術(shù)，城市銅雕在城市的發(fā)展和建設中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。我們根據各個(gè)城市自身的地理、環(huán)境、文化特點(diǎn)，觸摸城市的本質(zhì)，抓住城市的靈魂，創(chuàng )作的城市銅雕，文化內涵豐富，格調高雅，它們的藝術(shù)形象得到了大眾的認可，成為城市精神文明建設的重要組成部分。
