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城市雕塑要有個(gè)性

時(shí)間:2020-04-17瀏覽次數:694次

伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展,城市雕塑在許多城市如雨后春筍般出現。一件優(yōu)秀的城市雕塑作品,往往是一座城市、一個(gè)時(shí)代文化的標志。比如廣州的“五羊”、珠海的“漁女”、深圳的“拓荒?!?、青島的“五月的風(fēng)”等等,這些作品成為一座城市精神的象征,被人們久久銘記。轉載請著(zhù)名出處,玉海雕塑:http://www.520kuaidi.com。

然而,隨著(zhù)城市街頭雕塑越來(lái)越多,各地城市雕塑大同小異的問(wèn)題也隨之出現。譬如,兩年前華東某城市搞創(chuàng )新,在街頭立起一組擬人化的銅雕,一時(shí)好評如潮,可不出數月,類(lèi)似的銅雕被大量復制,成群結隊地出現在國內一些城市的街道、廣場(chǎng)上??梢哉f(shuō),缺乏創(chuàng )造力和個(gè)性化,與城市發(fā)展進(jìn)程不協(xié)調,已經(jīng)成為城市雕塑的通病。

筆者認為,在我國,優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)家、優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)作品并不鮮見(jiàn),真正缺乏的是充分發(fā)揮藝術(shù)家聰明才智的氛圍,以及將優(yōu)秀雕塑作品從藝術(shù)展臺上轉移到生活空間的橋梁。筆者建議,加強文化藝術(shù)宣傳教育,提高城市管理者和城市居民的文化審美能力,進(jìn)而提升城市的文化品位和城市的藝術(shù)環(huán)境,讓更多富有個(gè)性、具有藝術(shù)價(jià)值的城市雕塑與都市人為伴。

(江蘇吳學(xué)安)

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