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不銹鋼雕塑是廣場(chǎng)景觀(guān)設計的一部分
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，我國城市規劃和廣場(chǎng)景觀(guān)建設的廣度、深度都是改革開(kāi)放前所無(wú)法比擬的。在這場(chǎng)聲勢浩大的建設浪潮中，城市廣場(chǎng)景觀(guān)建設與廣場(chǎng)不銹鋼雕塑的設計無(wú)疑是城市廣場(chǎng)規劃中最引人注目的新興學(xué)科。我們經(jīng)?？梢栽诿襟w上看到類(lèi)似報道：某某城市拆遷了幾公頃的土地并將其開(kāi)辟為展示城市形象的市民廣場(chǎng)；某某城市興建了數錢(qián)平方米集商業(yè)、餐飲、娛樂(lè )為一體的“某某廣場(chǎng)”；某某藝術(shù)家創(chuàng )作出反映時(shí)代特征，傳承城市文明的廣場(chǎng)裝飾雕塑；某某城市修建了幾公頃的雕塑主題性公園。這些建設確實(shí)緩解了多年以來(lái)城市在公共活動(dòng)環(huán)境方面的問(wèn)題，初步在量上滿(mǎn)足了市民對公共空間的需求。同時(shí)，我們還發(fā)現表現地域文化特色的裝飾雕塑正逐步的增多，那些與城市肌理不符、晦澀難懂的現代抽象派熱潮正在逐漸“退燒”，大眾更愿意接受與城市文化相關(guān)，貼近生活的裝飾雕塑。從深層次的意義上來(lái)說(shuō)，這是城市文化結構的變遷，城市日益成熟的必然走勢。然而，社會(huì )現代化轉型在使物質(zhì)環(huán)境發(fā)生日新月異的變化的同時(shí)，也在不斷的沖擊著(zhù)原有空間觀(guān)念和城市審美標準。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
不銹鋼雕塑作為展示城市形象的特殊藝術(shù)形式，它的歷史變遷記錄著(zhù)城市文明的發(fā)展，廣場(chǎng)不銹鋼雕塑從西方引進(jìn)我國比較晚，它的發(fā)展歷程在我國還很短暫。隨著(zhù)城市廣場(chǎng)景觀(guān)這一基地的多元化，不銹鋼雕塑不單以展示城市發(fā)展建設和美化環(huán)境為主要目的，同時(shí)它有著(zhù)更深層次的含義。人們往往把廣場(chǎng)不銹鋼雕塑作為廣場(chǎng)景觀(guān)設計中的一部分，狹義的認為廣場(chǎng)不銹鋼雕塑附屬于廣場(chǎng)景觀(guān)中，這些想法是片面的、狹義的。廣場(chǎng)不銹鋼雕塑不是裝飾品，更不是景觀(guān)設計完后安插的構筑物，它的出現是為了讓整個(gè)廣場(chǎng)空間豐富、景觀(guān)人文化。廣場(chǎng)不銹鋼雕塑是反映社會(huì )文明、彰顯城市特色、傳遞城市情感的重要表現形式，當對城市進(jìn)行規劃，城市廣場(chǎng)定位時(shí)，廣場(chǎng)不銹鋼雕塑應與其一起進(jìn)行規劃和研究，就如同家裝中由家裝主題和家具決定空間環(huán)境和空間分割，而不是裝飾環(huán)境制約家具樣式和顏色。這才是科學(xué)的、行之有效的設計流程。
