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園林雕塑的審美特征
雕塑藝術(shù)在人類發(fā)明的歷史上，幾乎和文明同時誕生，原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)，他們距今已有三萬到一萬年的悠遠歷史。由于地域的隔絕在漫長的發(fā)展中形成了東、西二種藝術(shù)風(fēng)格。一種以古埃及、中國為代表的東方藝術(shù)，它強調(diào)的是一種裝飾、穩(wěn)定、明確而有嚴(yán)格規(guī)范、又具有寫實基礎(chǔ)的美，如埃及法老造型、中國兵馬俑等。另一種是以古希臘、古羅馬為代表的歐洲風(fēng)格，它強調(diào)的是一種個性的刻畫、生動自然的體態(tài)，具有一種健美的體積美。二種風(fēng)格形成二種文化，雕塑藝術(shù)也不例外，雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，它介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類，有些雕塑作品本身是獨立的，有些雕塑作品是為了點綴建筑空間服務(wù)的，前一種的環(huán)境只是由雕塑藝術(shù)本身所設(shè)置的一個地點，而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點綴的建筑物的關(guān)系，這個關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式，而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容，借用黑格爾的美學(xué)語言來概括，前者是獨立美，后者是依附美。展廳雕塑，園林雕塑實質(zhì)上就是這兩種不同類型的美。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
中國園林室外依附性雕刻，最早可以認(rèn)為是以磚雕、木雕、石雕及假山、太湖石、黃石等為代表，而且一開始是以一種較為抽象的面貌出現(xiàn)的，這和西方雕塑藝術(shù)發(fā)展形成反轉(zhuǎn)關(guān)系，表現(xiàn)為東方的雕塑是先抽象后具象，而西方是先具象后抽象，這種關(guān)系在園林雕塑中反映得特別明顯。歐洲園林，開始就體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)性，十七世紀(jì)法國造園準(zhǔn)則是：不加以調(diào)理和安排均齊，人們所能找到的最完美的東西都是有缺陷的。甚至要自然接受均衡對稱的法規(guī)，可見它缺乏隨類賦彩的靈性，直到現(xiàn)代畢加索，馬蒂斯從東方藝術(shù)中找到這種感覺，西方園林才日趨多樣化。音樂用節(jié)奏變現(xiàn)規(guī)律，園林也用它特有的節(jié)奏、旋律表現(xiàn)出地形、奇峰異石、小橋和流水。中國園林雕塑與中國的水墨畫一樣，以潑墨淋漓的大寫意來表現(xiàn)意境，它蘊含著幾千年的東方文化的沉積、人文習(xí)俗和山水靈氣，我認(rèn)為園林中最早的雕塑就是園林之石太湖石黃石等，從石峰型體的凹凸，透與實，縐與平，高與低來看都具有強烈的抒情韻律感，正是絕好的后現(xiàn)代派雕塑作品。
