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淺析中國當代城市雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)
???今天曲陽(yáng)長(cháng)春玻璃鋼雕塑小編跟大家講一講當代雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。???一、城市雕塑的淵源???1.城市雕塑的內涵???在世界人類(lèi)文明史上，雕塑是一部巍峨壯觀(guān)的藝術(shù)篇章，它記載了人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和時(shí)代更替巨變的軌跡，被人們稱(chēng)為一部放映歷史文明和未來(lái)憧憬的投影機?！暗袼堋币辉~，在科技名詞上被定義為美化城市空間環(huán)境，用于紀念人物和事件而進(jìn)行雕刻塑造的一門(mén)藝術(shù)。???城市雕塑不僅是用來(lái)裝點(diǎn)城市居住環(huán)境和美化公共空間景觀(guān)的一種藝術(shù)創(chuàng )作樣式，它的出現也豐富了城市居民的藝術(shù)追求和精神享受。這類(lèi)雕塑作品大部分都放置在城市的公共場(chǎng)所，它們既可以獨立放置在某一個(gè)場(chǎng)所，也可與周邊環(huán)境和建筑物融為一體。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
在表現題材方面比較廣泛和多樣，作品呈現出的藝術(shù)價(jià)值和寓意指向，多與城市的歷史風(fēng)貌、文化素養和風(fēng)俗習慣有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。???2.中國城市雕塑發(fā)展情況簡(jiǎn)述???中國早期的雕塑藝術(shù)品大部分都是服務(wù)于皇權和宗教的，其用途在于紀念和祭祀活動(dòng)。所以，我們不能將早期的這些雕塑作品看成是城市雕塑。在中國近代史上，我國城市雕塑的發(fā)展是受到西方藝術(shù)文化潮流的影響，由一批雕塑家，在接受西方藝術(shù)樣式和創(chuàng )作思想的啟迪之后，開(kāi)始從事城市雕塑的創(chuàng )作。在創(chuàng )作過(guò)程中，藝術(shù)家們在西方的藝術(shù)表現形式上，融進(jìn)了中國的雕刻技法，從而創(chuàng )作出一批具有紀念性意義的城市雕塑作品，如劉開(kāi)渠的《一?二八淞滬抗日將士紀念群》。
改革開(kāi)放之前，國內城市雕塑數量并不多，而且在創(chuàng )作樣式上也比較單一。人們對城市雕塑的關(guān)注并不高，大眾所看重的不是雕塑作品的藝術(shù)價(jià)值和寓意指向，而是單純地當作藝術(shù)作品來(lái)欣賞，這種審美出發(fā)點(diǎn)就會(huì )直接導致人們在藝術(shù)鑒賞的過(guò)程中，把視角放到其外部形象上而忽略所存在的藝術(shù)價(jià)值。20世紀80年代之后，雕塑藝術(shù)在國內的發(fā)展趨勢比較樂(lè )觀(guān)，并且城市雕塑的創(chuàng )作數量和題材也較以往更加豐富了。其城市雕塑的地區分布也逐漸擴大化，已經(jīng)從最初的幾個(gè)大城市開(kāi)始遍及國內很多中小城市。進(jìn)入20世紀90年代直至現在，國內城市雕塑在表現形式和創(chuàng )作技法上越來(lái)越成熟，風(fēng)格趨于多元化。
人們對城市雕塑的關(guān)注度也有所提高，大眾對精神層面的追求和藝術(shù)氣息的渴望也越來(lái)越明顯。???二、中國當代城市雕塑的特點(diǎn)???1.物質(zhì)實(shí)體性???“雕塑是以物質(zhì)實(shí)體性的形體塑造可視而且可觸的立體藝術(shù)形象，借以反映社會(huì )生活、時(shí)代精神，表達創(chuàng )作主體的審美感受和審美理想?！痹谌S立體空間中，只有雕塑這一藝術(shù)樣式可以將生活中的真實(shí)情感和人文精神，通過(guò)作品的詮釋直接傳遞給欣賞者。讓大眾通過(guò)各種審美視角去品評一件雕塑作品，同時(shí)，雕塑的這種可觸的實(shí)體性特點(diǎn)，無(wú)論在視覺(jué)欣賞還是心靈感悟上，更能給人以深刻的思索與遐想。雕塑家們正是利用了雕塑的這種實(shí)體性特點(diǎn)，在雕刻作品過(guò)程中，考慮到作品陳放的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境等綜合因素。
???2.造型凝練性???雕塑這門(mén)藝術(shù)不同于其他藝術(shù)樣式，它以其獨特的雕琢特點(diǎn)，屹立于藝術(shù)長(cháng)廊之中。雕塑家們所追求的是在瞬間靜止的形象塑造中，雕琢出鮮活靈動(dòng)的藝術(shù)精神和作品本身的生命意識。在創(chuàng )作過(guò)程中藝術(shù)家們會(huì )借助人體運動(dòng)的基本規律，采用體積塑造來(lái)表現作品跳躍的生命力。這種雕琢的塑造語(yǔ)言，通過(guò)形象的肢體動(dòng)作和表情姿態(tài)，來(lái)反映出作品的內部情感矛盾沖突以及運動(dòng)的過(guò)程。正如羅丹所說(shuō)：“一個(gè)雕塑家想要說(shuō)明快樂(lè )、苦痛、某種狂熱，如果不首先使自己要表現的人物活起來(lái)的話(huà)，那是不會(huì )感到我們的……在我們的藝術(shù)中，生命的幻象是由于好的塑造和運動(dòng)得到的。
”???3.時(shí)代導向性???無(wú)論是文化、精神，還是城市、環(huán)境，都是歷史浩瀚長(cháng)河中遺留下來(lái)的產(chǎn)物和寶貴財富。每一種事物都與其同類(lèi)事物之間有著(zhù)不同的歷史傳承和時(shí)代特征。然而每座城市的存在，卻都隱藏著(zhù)一段不為人知的動(dòng)人故事和令人嘆為觀(guān)止的人文精神。各種藝術(shù)在不同的年代和時(shí)期里，其發(fā)生和發(fā)展的軌跡都是不同的。它們的共同點(diǎn)就在于，都與其當時(shí)的歷史文化和經(jīng)濟基礎以及生活環(huán)境息息相關(guān)。
雕塑藝術(shù)正是以其獨特的創(chuàng )作樣式，寓指了不同時(shí)期的文化風(fēng)貌和藝術(shù)格調。所以，城市雕塑可以在某種程度上映射出一個(gè)國家各個(gè)時(shí)期的歷史影像和文明足跡。它同時(shí)也記載了不同時(shí)期人們的生存狀態(tài)和內心對生活、信仰、經(jīng)濟和精神等的追求。我們可以通過(guò)一些城市雕塑作品，來(lái)了解和感受每個(gè)時(shí)期的人文指向和藝術(shù)家的創(chuàng )作思源。???4.特指象征性???世界上的每個(gè)國家的產(chǎn)生、發(fā)展都有著(zhù)獨具民族特點(diǎn)的文化底蘊和歷史背景。
然而，每座城市也都有代表當地文化、環(huán)境、人文精神、風(fēng)情意趣的象征性的城市雕塑。這些雕塑作品大都體現了該座城市人們的生活狀態(tài)、歷史影像、環(huán)境特征和地域特點(diǎn)等。雕塑無(wú)形中已經(jīng)成為一座城市亮麗的明信片，當我們看到莊嚴肅穆的雕塑作品時(shí)，可以靜下心來(lái)聆聽(tīng)歷史流經(jīng)我們頭腦和心里的聲音，仿佛在腦海里浮現出當時(shí)的歷史畫(huà)面和觸目驚心的場(chǎng)景。當我們看到《自由女生像》時(shí)，就會(huì )想到美國的獨立戰爭；看到曲阜的《孔子雕像》就會(huì )想到我國的傳統文化；看到牡丹江的《八女投江群雕》就會(huì )回想起這座城市當年所經(jīng)歷的戰爭故事。雕塑作品所展現和傳遞的不只是高尚的藝術(shù)精神，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境中，它具有特指的象征意義。
???藝術(shù)家創(chuàng )造出的每一件雕塑作品，其本身所承載的實(shí)體性、凝練性、導向性和象征性特質(zhì)，傳達的不僅是一種文化精神，同時(shí)也在構建一座自然環(huán)境、社會(huì )空間與人文生活之間相互融合的橋梁，使雕塑藝術(shù)在城市文明中綻放絢麗的光彩。???更多資訊請繼續關(guān)注曲陽(yáng)長(cháng)春玻璃鋼雕塑小編。
