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從北宋明清時期的牌坊看我國石雕牌坊的發(fā)展
北宋中葉時，商品經(jīng)濟(jì)的高速繁榮發(fā)展，使得原先封閉式的里坊制，越來越不適合城市的發(fā)展需要，這就迫使當(dāng)時的政府，允許居民可以不用到指定的坊市中進(jìn)行商貨貿(mào)易，可以臨街開設(shè)店鋪。原先坊市與坊市之間的間隔墻，統(tǒng)統(tǒng)都被逐漸拆除，開放的街巷制度，取代了封閉的里坊制，對村莊石雕牌坊制作的演變，起到了一個很重要的推動作用。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。
坊墻雖被拆除，但位于干道上的坊門，卻作為一種地名標(biāo)志，依然被使用保留了下來，只是因為原先安裝在坊門上的門扇，因已無任何實際用處，也被拆除掉了，從而使原先的坊門，變成了跨街獨(dú)立、有獨(dú)自特色的村莊牌坊制作樣式。
由于這種村莊牌坊制作樣式，除了擁有裝飾的作用還有供人標(biāo)識的作用，除了被用在農(nóng)村路口之外，還被越來越多地建造在道觀寺院、陵園墓地、農(nóng)村祠堂、景區(qū)園林等地的入口處，像祠堂前的石牌坊、陵園的豪華石牌坊、景區(qū)大氣的石牌坊等，成為這些建筑群的重要組成部分。
明清時期，是村莊石雕牌坊制作發(fā)展的鼎盛時期，經(jīng)過數(shù)百年乃至數(shù)千年的演變，村莊牌坊制作樣式，不再是一座單純的建筑，已成為了一種紀(jì)念性的象征，有著深厚的文化底蘊(yùn)。從村莊牌坊制作雕刻紋飾中，也反映出了人們對家庭祈求平安、對人生祈求富貴、對生命祈求長壽的吉祥觀念。明清時期的村莊牌坊制作雕刻，不僅是傳統(tǒng)文化的重要載體，還是封建“禮制”的一種象征。像貞節(jié)石牌坊、孝子石牌坊等，都是這種制度下的典型代表。明清時期的村莊牌坊制作結(jié)構(gòu)特點，就是檐下多用精美的石牌坊斗拱結(jié)構(gòu)，而且多以青石牌坊、花崗巖石牌坊為主。村莊牌坊制作中的斗拱部分，常常處在陰影中，石牌坊廠家在雕刻村莊牌坊的時候，也不會草率處理，用勾勾連連的垂柱、騎馬雀替等，這些小構(gòu)件與斗拱有著同樣的裝飾效果。
現(xiàn)在村莊牌坊制作深受喜愛，不僅是單純的對傳統(tǒng)文化的留戀和繼承，還是對優(yōu)秀文化真諦的認(rèn)識與弘揚(yáng)。村莊牌坊制作文化，在幾千年的發(fā)展演變中，逐漸形成了自己獨(dú)有的造型藝術(shù)風(fēng)格，村莊牌坊在的象征寓意，以及相關(guān)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，至今仍被廣泛流傳應(yīng)用。
縱觀我國的村莊牌坊制作，從歷史文化社會生活到建筑情感的表達(dá)形式、從雕刻紋飾百獸到石材材質(zhì)的運(yùn)用、從個體形象到群體大觀布局等方面，不同程度表現(xiàn)出了古代獨(dú)有的文化內(nèi)涵、禮儀形式、倫理道德、人文思想等，在村莊牌坊制作上的反映。
