???中國傳統雕塑，以意成象，象而寓意，極其注重凝情成意，觸物成趣，重意取神，寄情現實(shí)而又超越現實(shí)，力圖將藝術(shù)的感性融于理性，借修養、意匠形式去詩(shī)化雕塑藝術(shù)精神，從而把雕塑藝術(shù)推向有意中的“無(wú)意”，平淡中的“回味”。???然而隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展，為了達到很好的景觀(guān)和雕塑的藝術(shù)效果，塑型材料的選擇是個(gè)重要的命題?，F代商家多以陶泥、陶瓷、石材、水泥、樹(shù)脂、金屬等作原材，其中水泥材料的優(yōu)點(diǎn)是在施工過(guò)程中操作簡(jiǎn)單，易出效果，無(wú)毒價(jià)廉，在我國大型的主題公園、雕塑、仿石、仿木等景觀(guān)施工中得到廣泛的運用。而且能通過(guò)彩石、色漿、陶瓷、彩色玻璃、油漆、涂料覆蓋于表面，提高檔次。???不過(guò)，要完成一尊如上圖的雕塑，制作過(guò)程可說(shuō)得上要“精、活、快”。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

成吉思汗雕像_城市仿銅人物

下面曲陽(yáng)長(cháng)春水泥泡沫雕塑公司小編逐一介紹：精——定稿后先用鋼筋扭扎成雛形。鋼筋骨架宜較實(shí)際成形小，預留肉體、裝飾等所需體積。一旦過(guò)大，后續覆蓋的部分便要百般遷就，減少了創(chuàng )作發(fā)揮的空間。一般可選用6號鋼筋，同時(shí)兼顧強度要求與造型方便性。???活——是用材的“活”，是形象的“活”，是技法的“活”。

彌勒佛像_寺廟宗祠仿銅彩繪菩薩

鋼筋骨架給的是綱要，而填充和造型是細節。填充需要材料，究竟要選什么，得看設計要求。譬如，笑佛身形碩大，支持基礎扎實(shí)，可靈活運用磚塊、木料等作為支撐填充；而頭部體積較小，可與身體分開(kāi)塑制，且要易于搬動(dòng)，可選用泡沫塑料、木塊等輕材填充。???至于外層塑形，則講求藝術(shù)家的技法風(fēng)格，活現所塑物形象。例如祥龍形象，其觸須、毛發(fā)飄逸，活現翱翔在天之感；眼神凌厲，張爪欲擒，表現傲然氣勢。

而笑佛著(zhù)重刻畫(huà)面部肌肉紋理，仿佛聽(tīng)到佛家的笑聲，而非皮笑肉不笑的空洞。???技法沒(méi)有固定的套路，全為生活中細致的觀(guān)察，經(jīng)藝術(shù)家的生活體驗糅合而來(lái)的表現手法。正如笑佛身上的衣紋，流暢而靈動(dòng)，彷如輕薄布衣飄飄。???快——水泥雕塑與泥塑的根本區別就是：泥塑可以長(cháng)達幾天，甚至幾個(gè)月進(jìn)行反復推敲和研究，而水泥雕塑因受10-24小時(shí)固化時(shí)間的限制，塑型時(shí)就必須要求藝術(shù)家胸有成竹，一氣呵成。由于這一特殊限制，水泥直塑是考驗藝術(shù)家技藝的一項難關(guān)，需要思維、行動(dòng)、體力的多方調動(dòng)，聚精匯神于短短幾小時(shí)內生出精華。

???傳統雕塑雖具有極高的藝術(shù)價(jià)值，但要適于當今社會(huì )的經(jīng)濟文化需求。水泥直塑目前主要應用于景區、游樂(lè )園等的大型景觀(guān)制作，家居庭院裝飾則主要應用于亭臺防木、假山雕制。然而，家居的這類(lèi)景觀(guān)要求多數不高，使得大眾觀(guān)賞水平不能提高，有欣賞價(jià)值的作品局限在旅游景點(diǎn)、藝術(shù)展覽，普通群眾無(wú)法易于發(fā)現和欣賞。???希望上面的信息能幫到大家，更多資訊請繼續關(guān)注曲陽(yáng)長(cháng)春水泥泡沫雕塑公司小編。