景觀(guān)雕塑與景觀(guān)藝術(shù)相互融合
景觀(guān)設(shè)計(jì)是一個(gè)十分美麗的概念,相對(duì)景觀(guān)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),哪怕是統(tǒng)一景觀(guān)設(shè)計(jì)景象,不同的人有不同的理解。景觀(guān)是人類(lèi)的棲息地,景觀(guān)設(shè)計(jì)是人類(lèi)的工藝品,景觀(guān)是需要科學(xué)分析方式能被了解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀(guān)是優(yōu)待解決的問(wèn)題,景觀(guān)是能夠帶來(lái)財(cái)富的資源,景觀(guān)是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀(guān)念的意識(shí)形態(tài),景觀(guān)是歷史,景觀(guān)設(shè)計(jì)是美的。我們可以從景觀(guān)與人的無(wú)我關(guān)系與景觀(guān)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手,來(lái)認(rèn)識(shí)景觀(guān)設(shè)計(jì)。景觀(guān)設(shè)計(jì)通過(guò)運(yùn)用各種景觀(guān)設(shè)計(jì)手法,巧妙地將水景、綠化、道路、廣場(chǎng)、小品雕塑、石景、活動(dòng)設(shè)施等景觀(guān)元素與簡(jiǎn)約的建筑有機(jī)結(jié)合,豐富各園林景觀(guān)空間,在滿(mǎn)足居民交通、游賞、活動(dòng)要求的同時(shí),堅(jiān)固各單元的個(gè)性空間環(huán)境氛圍的營(yíng)造。置身在景觀(guān)中的雕塑,除了點(diǎn)綴環(huán)境以外,同時(shí)還與現(xiàn)代的園林景觀(guān)藝術(shù)相結(jié)合,構(gòu)建成新形式的“景觀(guān)”。這種新形式的“景觀(guān)”的形成源于景觀(guān)設(shè)計(jì)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。這種“文化景觀(guān)”的發(fā)展使景觀(guān)雕塑應(yīng)運(yùn)而生。公共景觀(guān)與雕塑,無(wú)論是在傳統(tǒng)意義上的園林設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念中,兩者都延續(xù)著這種密不可分的關(guān)系,雕塑藝術(shù)發(fā)展至今,其表現(xiàn)手法和材質(zhì)媒介都在不斷的變化發(fā)展,雕塑自身體積的增加,多種新興材料的使用,都使得雕塑藝術(shù)與景觀(guān)藝術(shù)相互滲透相互融合。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處,玉海雕塑:http://www.520kuaidi.com。
但從雕塑的大分類(lèi)來(lái)說(shuō),一種是觀(guān)賞者近距離欣賞觸摸的架上雕塑,而另一類(lèi)是大尺寸的雕塑作品被稱(chēng)作戶(hù)外雕塑,直觀(guān)的理解就是安放在室外公共環(huán)境中的大型雕塑作品,也就是我們所說(shuō)的景觀(guān)雕塑,隨著景觀(guān)設(shè)計(jì)這一藝術(shù)體系的更加完善,大型景觀(guān)雕塑的功能就逐漸被定義為公共景觀(guān)服務(wù),有時(shí)更能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。想要在一個(gè)公共環(huán)境內(nèi)放置一件雕塑,達(dá)到雕塑點(diǎn)綴修飾公共景觀(guān)和增添景觀(guān)藝術(shù)魅力的效果,那么在景觀(guān)設(shè)計(jì)初期,就應(yīng)該格外注重雕塑的景觀(guān)設(shè)計(jì),在雕塑的題材選擇,造型手法,制作材質(zhì),雕塑背景等眾多要素中融入景觀(guān)環(huán)境的概念,這樣設(shè)計(jì)出的雕塑,置放在景觀(guān)中不會(huì)顯得突兀、不協(xié)調(diào)。除此之外,景觀(guān)雕塑的環(huán)境,也就是雕塑周?chē)木坝^(guān),包括環(huán)境中存在的水、土、植被和建筑設(shè)施,這些環(huán)境中的組成部分大多造詣存在不可改變,所以大部分景觀(guān)雕塑都是依照指定的公共環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì),如果同意作品放置在不同公共環(huán)境中,那么景觀(guān)雕塑的效果和“服務(wù)于環(huán)境”的功能將大打折扣。