石門(mén)樓也叫作石牌樓，門(mén)樓傳統文化是實(shí)現民族文化可持續發(fā)展的重要組成部分，通過(guò)對海南省古代和現代門(mén)樓圖片樣式設計圖；分析傳統村落對現代全域旅游的價(jià)值，在此基礎上提出傳統村落可持續利用的三種途徑，現在是科技飛速發(fā)展的世紀，可隨著(zhù)現代科技發(fā)展，我國自古至今流傳的眾多古代農村石頭門(mén)樓文化都被當代人所忘記，遺棄，現如今年輕人不了解古代文化知識的現象屢見(jiàn)不鮮，農村氣派的門(mén)樓圖片樣式更是傳統文化的體現，在中國數千年的歷史長(cháng)河中，農村門(mén)樓、石牌樓大門(mén)文化底蘊深厚，內容豐富。下圖屬于南方樣式農村大門(mén)，石材使用的是芝麻白花崗巖和綠色青石制作，也屬于海南一帶的氣派農村門(mén)樓圖片樣式。 什么樣的門(mén)樓是氣派的農村門(mén)樓，精美的雕刻工藝，造型威武，看一眼就深入人心，引起共鳴，道家思想中所謂老子的“大象無(wú)形”,除了藝術(shù)中的抽象化,“氣韻生動(dòng)”外，老子所說(shuō)的無(wú)形的“大象”表現在有形的意象之中。氣韻是“道”的表達,也就是這種門(mén)樓給自己農村、和修建者帶來(lái)的一種氣勢……..因此，目前中國各類(lèi)文化也日益受到重視"而農村門(mén)樓作為中華特色建筑文化之一，現如今也慢慢受到關(guān)注，氣派的石門(mén)樓是中國古代社會(huì )為表彰功勛、科第、德政以及村口所立的標志建筑物，古時(shí)候的人們將名人勝事雕刻在石雕門(mén)樓上，想讓其永垂不朽、世代流傳下去，可是隨著(zhù)朝代更替，滄桑變化，天災人禍，海南現存的古代石門(mén)樓已經(jīng)寥寥無(wú)幾，不過(guò)現代農村修建的氣派門(mén)樓樣式很多都是根據古代農村牌坊結構設計的。一、海南古代門(mén)樓牌坊的發(fā)展及分類(lèi) 牌坊門(mén)樓作為中華文化的一個(gè)象征，歷史源遠流長(cháng)，在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了"海南島的文化教育起始于唐朝，明代瓊島恢復科舉考試，文化教育到了輝煌時(shí)期，其中當屬瓊山縣人才涌出，這也就是為何全島共有好幾十座門(mén)樓牌坊，而今?？谑兴紨盗孔疃嗟脑?，據海南相關(guān)府縣志載，牌坊門(mén)樓宋代已有之，從明代保存下來(lái)的幾座石牌坊門(mén)樓來(lái)看，當時(shí)海南的牌坊有很高的石雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)，價(jià)值具有很高的觀(guān)賞性，每一座牌坊都記錄著(zhù)主人不同的事跡，一座牌坊就是一份海南歷史文化的實(shí)錄，據不完全統計，在?？诰硟?，歷代所建的各種農村門(mén)樓牌坊有二十余座，但由于人們的保護不當，在歷史的長(cháng)河里所剩無(wú)幾。二、海南省牌坊有以下幾種分類(lèi)： 1、是為舉人所立的進(jìn)士坊、解元坊、會(huì )魁坊、亞元坊。 2、是為表彰英勇殺敵的人所立的“義民坊”。 3、是為名勝古跡所在地而立瓊臺福地坊、古珠崖郡坊、瓊臺書(shū)院坊等等、現如今全省保存完好的石牌坊僅存十余座：定安境內有幾座，?？诰硟缺４嫱暾?，例如海瑞墓前的“粵東正氣”牌坊門(mén)樓、丘浚墓前的”理學(xué)名臣“牌坊門(mén)樓，而在一個(gè)小村莊聚集了三座知名的牌坊門(mén)樓，那便是我們曲陽(yáng)玉海石雕廠(chǎng)要介紹的著(zhù)名的卜宅村牌坊門(mén)樓，卜宅村位于?？谑行缕骆們?，雖是一個(gè)小村莊，但據史料記載，其內有著(zhù)明道官府為該村曾英（舉人），曾鵬（進(jìn)士）父子所立三座牌坊門(mén)樓，通過(guò)實(shí)地調研，我們考察了當地三座牌坊并且發(fā)掘出了卜宅村其他吸引人的地方。 三、海南卜宅村古牌坊的分布及歷史文化價(jià)值 （一）應奎坊，應奎坊為曾英所建，四柱三門(mén)，中門(mén)坊額橫書(shū)“應奎”兩個(gè)大字，雖然在幾年前被發(fā)掘并被列為省級保護文物，卻沒(méi)有人去保護，石頭被海南的氣候所腐蝕，牌坊門(mén)樓上的很多字已經(jīng)模糊不清，上款和背面記載事跡的字跡已難辨)只能依稀看出下款豎書(shū)小字，大明正統甲子科舉人曾英立，正統甲子年據推算應為正統九年，可見(jiàn)“應奎坊“在海南保存下來(lái)的幾座明清兩代以來(lái)的古牌坊中時(shí)間甚早，幾百年的歲月給它刻下斑駁的印記。（二）進(jìn)士坊、進(jìn)士坊、位于?？谛缕骆偛氛濉皯弧鼻?。這座牌坊門(mén)樓建筑工藝更加精細，這些古跡具有很高的歷史研究和文物價(jià)值，但至今仍靜靜地臥在荒草叢中。 （四）農村村口古牌坊的歷史文化價(jià)值 無(wú)論古代牌坊還是現代農村修建的氣派門(mén)樓，他都是社會(huì )文化發(fā)展的歷史見(jiàn)證之一，在一定程度上反映了社會(huì )文化價(jià)值取向，這些牌坊門(mén)樓的佇立為現代的學(xué)者們對歷史，雕刻藝術(shù)等文化的探索提供了幫助，同時(shí)也為我們學(xué)習傳承中國優(yōu)秀傳統文化提供了良好的素材。這也為海南國際旅游島建設,美好新海南、新農村、注入歷史文化內涵。深入挖掘牌坊門(mén)樓歷史文化價(jià)值，服務(wù)海南國際旅游島建設海南省第七次黨代會(huì )提出的要加快推進(jìn)全域旅游，抓好美麗海南百鎮千村建設任務(wù)，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農村旅游產(chǎn)業(yè)內涵，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續發(fā)展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。 （一）歷史文物開(kāi)發(fā)這些文物是古代文化的載體，其承載著(zhù)卜宅村的興旺光輝"因此，在充分了解每座牌坊的人物!事件的同時(shí)，可以深入挖掘相關(guān)傳說(shuō)，將其編成具有藝術(shù)性的表演節目，從而使游客對村口門(mén)樓牌坊文化有更深的認識和記憶。 （二）開(kāi)發(fā)農村門(mén)樓牌坊文化度假村?？诘靥幍途暥葻釒П本?，屬于熱帶海洋氣候，新坡鎮卜宅村舒適宜人的自然環(huán)境更是完全符合原汁原味，返璞歸真的理念，將文化學(xué)習與運動(dòng)健身、休閑旅游及自然山水巧妙融合，強調歷史與現代文化交流，人與自然的和諧及對生態(tài)環(huán)境，歷史文物的保護，充分顯示了其獨特的旅游魅力，對游客有強大的吸引力，能引起社會(huì )旅游消費需求，具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。（三）建設傳統文化教育基地傳統文化教育基地的建設，為海南全域旅游注入了新的活力，不僅可以滿(mǎn)足各地區乃至世界各國人民對中國傳統文化學(xué)習的需求，更是構建社會(huì )主義核心價(jià)值體系!推進(jìn)未成年人思想道德建設的重要手段，讓學(xué)習者們置身其中，感受著(zhù)傳統文化的獨特魅力。結語(yǔ)：牌坊門(mén)樓背后蘊藏著(zhù)豐富的文化內涵，文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的根之所系，脈之所維，是其精神和智慧的長(cháng)期積累和凝聚，憑海臨風(fēng)閱盡人間滄桑的牌坊，作為我國古代社會(huì )的歷史產(chǎn)物傳承下來(lái)，從側面反映出當時(shí)的文化背景與人文狀況，牌坊文化與中華民族傳統的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體，它不僅僅是褒獎某個(gè)人的作為，而且弘揚了海南歷史的文明進(jìn)步，折射了中華文化的烙印，海南尚存的明清兩代古門(mén)樓牌坊已經(jīng)不多了，散落的構件應該重新搭建起來(lái)，還原其本來(lái)面目，這對研究海南的歷史，人文是很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價(jià)值，牌坊門(mén)樓現已成為社會(huì )、文化、民俗、美學(xué)等研究的對象，它既是珍貴的文物。又是不可再生的資源，保護明清兩代古牌坊已經(jīng)到了刻不容緩的地步。海南第七次黨代會(huì )提出全域旅游是國際旅游島戰略的深化與拓展，而全域旅游更是讓城鎮和鄉村成了有地域特征，民族特色，歷史記憶的景區，我們結合城鄉建設指南及旅游業(yè)的發(fā)展需求，推出全域旅游品牌開(kāi)發(fā)方案，為國際旅游島的飛速發(fā)展增添濃厚的歷史文化背景，進(jìn)一步弘揚中華民族的農村門(mén)樓傳統文化，創(chuàng )造文化新的輝煌。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

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