當(dāng)作特指：龍是我國傳奇與外傳中涌現(xiàn)的一種植物，見于漢字文明圈各地帶。當(dāng)作統(tǒng)稱：龍是一類重大的、領(lǐng)有蛇、蜥類植物特色的傳奇生物，見于全天下范疇內(nèi)的傳奇外傳中。 轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.520kuaidi.com。

浮雕龍壁畫_公園漢白玉建筑構(gòu)件

龍的征象：龍的征象從來有差距說法，而依據(jù)《說文解字》記錄，說龍的樣式似披鱗的長蟲，可明可暗，小大由之，亦可長可短，除闡明了是條狀披鱗外，其余特色都是不定命的。至于《廣雅·釋螭》中則提到龍分為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。也有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。東漢學(xué)者王符就感覺，龍具備兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身，九種植物合而為一的征象（也稱作九不像），與現(xiàn)時流行的征象已十分親近。但是，又有一稱，龍具備“蝦眼”、“鹿角”、“牛鼻”、“狗嘴”、“鯰須”、“獅鬃”、“鷹爪”、“魚鱗”、“蛇身”九種植物所構(gòu)成。外傳我國的人類鼻祖宓羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首）。

晚霞紅龍景觀擺件

中國民族的先祖炎帝、黃帝，外傳中和龍都有親密的干系，相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，身后化為赤龍。所以我國人自稱為“龍的傳人”。依據(jù)商朝甲骨文卜辭記錄，當(dāng)初方國中，有稱為龍的，龍不妨最早就是這個方國的圖騰，標(biāo)記該族出世的祖宗。西方的dragon（常翻譯為“龍”）是刁惡的符號，與此差距的是，東亞的龍是上流禎祥的符號。我國的破舊的圖騰中，有十分多龍的雕鏤都是騰云跨風(fēng)，飛翔九天的征象。

龍的分類：似龍而非龍燭龍: 人面龍身而無足。

螭龍: 無角而黃，像龍的猛獸，還有一說為無角的雌龍。

鰲龍: 海中大龜，還有一說為鰲魚，龍頭魚身，魚躍龍門而來。龍屬至親虺: 一種親水似蛇的爬行動物。虺蜥二字古勾通，進(jìn)代感覺虺是指像蜥蜴的蠑螈或鱷。虺江、淮以南曰蝮，江、淮以北曰虺。虺五百年化為蛟。

蜃: 能吐氣，形似大牡蠣，有重大的文蛤的說法，或是龍的一種。

麒麟: 公獸為麒，母獸為麟。龍馬: 馬身而龍鱗。

蛟龍: 有鱗曰蛟龍，棲身在湖淵等聚水處。龍種虬龍: 有角曰虬龍，一說無角，袖珍的龍。

蟠龍: 無角，指的是伏在地上的龍。蚑龍: 有角，雙角為蚑龍。應(yīng)龍: 有翼曰應(yīng)龍。龍的符號青龍: 在我國古時候文明中是四象之一，依據(jù)五行學(xué)說，它是標(biāo)記東邊的靈獸。

龍王: 玄門和釋教的神祇。赤龍四海龍王之一。黃龍: 在古時候有的皇權(quán)的符號。五爪金龍: 皇權(quán)中只可由天子利用。

化龍的行程：個中流行較廣的有兩則：一種說法是龍原來是地上的蛇，通過十分長十分長的時候來采擷六合靈氣與日月精髓，演化為蛟，蛟又通過演化最后才成為龍，才具備操縱風(fēng)雨和飛天的才華，即古時候《述異記》中所謂“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，又千年為應(yīng)龍”；另外一種說法是，古時大海里有一座門，叫做龍門。這個龍門十分大，大到看不到全貌。有終日，一條鯉魚游到了龍門下被蓋住了，鯉魚就想跳過龍門游到其余處所。通過無數(shù)次騰躍，鯉魚終歸跳過了龍門，但此時鯉魚卻釀成了另外一種征象，長長的肉體足夠鱗片，頭上有兩個像鹿角的角，又長出了4條腿，也有著鷹爪，上能通天，下能潛海，又有呼風(fēng)喚雨的才華。這個外傳以后釀成的“魚躍龍門”的小說。

龍的兒子：龍生九子是我國官方外傳中龍生九個兒子，龍生九子說法紛歧。我國古時候文明中，以九來體現(xiàn)極多，九又是貴數(shù)。 “龍生九子”較早的說法來自明代李東陽（1447年－1516年）所撰《懷麓堂集》:“龍生九子弗成龍，各有所好”。